10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «三条烛»
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三条烛 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
三条烛 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
士子们在诗中多有提到考场中"三条烛"的事,这是当时考场情景的写实。唐时科考多是白昼举行,并可以延续至夜晚。宋代《古今诗话》载: "唐制,举人试,日既暮,许烧烛三条。"五代后唐时的窦贞固《请贡举复限三条烛奏》说得更详细: "进士考试杂文 ...
如《旧唐书》卷一一《代宗纪》载:、大历)六年〈 771 年)夏四月丁巳,上御宣政殿试制举人,至夕,策未成者,令太官给烛,俾尽其才。" (第 297 页,中华书局, 1975 年) (明)徐坳《徐氏笔精》卷五《诗谈,三条烛》载: "唐以诗賦取士,科试日给烛三条,作赋八韵。时谣云' ...
呜呼,唐皮陆门,三代贡士,末有此慢易者也。"却,《唐拄言》作"免"。 G 三条烛尽钟初动,意谓烧尽三条蜡烛,报时收卷的钟声也开始打响了。墙朝科举考试规定,举子应试者, "既入场,列棘围席坐房下,以一日为限。至晚如仍未交卷,许烧烛,以三条为度。三条烛尽 ...
《聊斋志异,陆判》 1 "朱献窗稿,陆辄红勒之,都言不佳。, '三条烛明陈權文《天中记》^ "唐制&举人试日既^ ,许烧烛三条。韦承贻试日先毕,作诗云: '白莲千朵照廊明,一片升平雅顼声。才而旧说亦言,举人试日已晚,主文权德舆于簾下戏云, '三条烛^ ,烧残举子之 ...
考试时间以一日为限,到了晚上,如仍未交卷,许燃烛以三条为度。相传韦永贻试日先毕,作诗云: "褒衣博带满尘埃,独上都堂纳卷回。蓬巷几时闻育语,棘篱何日却重来?三条烛尽钟初动,七转丹成鼎未开。残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。, ,又云: "白莲千朵照 ...
宋,张侃《岁时书事》诗, "年来三折肱,逢人漫称好。,【三条烛】烛,即蜡烛。用以照明。唐时士子应考,以夜继日,但只限于用三条烛。唐,秦韬玉,字仲明,京兆人。唐僂宗幸蜀,韬玉以工部侍郎为田令孜撰文,准韬玉以进士及第,韬玉乃以书谢新人,呼同年说: "三条烛 ...
晏子知道了這件事,就去拜見景公,說:「燭鄒有三大罪狀,哪能這麼便宜了他?讓我一條一條 ... 其實,晏子的本意是要救燭鄒,但他表面上並沒有替他說情,反而歷數他的三條罪狀,仿佛要決心致燭鄒於死地,結果反而是這三條罪狀使燭鄒免於一死。晏子救燭鄒, ...
[三桑烛)唐代进士科,应考者可在夜间继续答卷,但只恨用三条蜡烛。唐肘常用"三条烛:指考场应试时伺。唐秦稻玉《谢斯人呼同年书习" "三条烛下,虽阻门阀;数切墙边,幸同思地。 ... 策试夜潜记长句于都堂西南隅牙诗: "三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
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唐代贡举制度/隋唐史研究丛书 - 第 161 页
(文故遭考·选举考二》引吴氏《能改斋谩录》, ·桂阳编记钎元舆进士,玩试蜡炬,人皆自将,以余考之,唐制加此耳,故《广记》云,《盾制举人试日,既革,许烧烛三条。"韦永始试日,先毕,作诗云, "褒衣博带满尘埃,独上都堂纳卷回 1 茸巷几时闻吉语,棘篙何日却重来、 ...
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Glimpse of life in Sui and Tang dynasties: - 第 121 页
点完三根蜡烛的时间不好准确确定,大约也到下半夜了。《唐摭言》卷十五"杂记"记咸通八年登第的韦承贻,在答完卷后还有剩余精力,居然在贡院内西南角墙上题了一首诗道: "褒衣博带满尘埃,独上都堂纳试回。蓬巷几时闻吉语,棘篱何日免重来?三条烛尽钟 ...