ЩО 色目 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Визначення 色目 у китайська словнику
Кольори 1. Види імен. 2. Характер, ідентичність. 3. Це список квітів. Імператорський іспит імперського двору та прізвища посеред середньої школи. 4. Колір і вид. 5. Ролі. 6. Династія Юань заявила, що Чінчао р повернувся назад до 兀 兀 兀 兀 斡 斡 斡 思 思 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等.
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «色目»
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色目 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
色目 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
(二)士人群體出現的階段蒙古、色目士人群體的出現是這兩大族群踴躍研習漢學的結果,而蒙古、色目的研習漢學又是蒙元朝廷將其政治重心轉移至中原後的必然趨勢。忽必烈立國中原後,蒙古、色目人大量移居中原並定居化。元朝的「族群等級制度」是 ...
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九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 100 页
啟迪與教導蒙古、色目菁英遂成為漢族老師不可避免的責任。當時儒師或執教於國學,或授徒於鄉校,身分雖有差異,卻皆肩負「文明的使命」(civilizing mission)。蒙古、色目人研習漢學的需要隨著政治環境的變化而逐漸增大。大蒙古國時代(1211-1259)的 ...
外番色目人婚姻”条补述再如卷六《户律·婚姻》之“外番色目人婚姻”条,《大明律》作“蒙古色目人婚姻” ,规定:凡蒙古、色目人,听与中国人为婚姻。务要两相情愿。不许本类自相嫁娶。违者,杖八十,男女入官为奴。其中国人不愿与回回、钦察为婚姻者,听从本类自 ...
久居汉地的蒙古、色目贵族的汉文化索养也有了一定提高,恢复科举的条件终于成熟。皇庆二年(1313)十月,中书省臣奏:“科举事,世祖、裕宗累尝命行,成宗、武宗寻亦有旨,今不以闻,恐或有沮其事者。夫取士之法,经学实修已治人之道,......今臣等所拟将律赋 ...
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 62 页
代政治最為人詬病與攸關元室存亡者,當屬民族間的差別對待,這可由科舉考試與入仕充分看出:元朝將人民分蒙古、色目、漢人、南人四等級,在《元史》卷八十一〈選舉制〉中說:考試程式:蒙古、色目人第一場經問五條:〈大學〉、〈論語〉、〈孟子〉、〈中庸〉內設問, ...
(一)民族压迫与歧视元代有蒙古、色目、汉人、南人之分。在科举的三级考试中也把蒙古人、色目人同汉人、南人分开进行。其中体现了不平等:首先,蒙古、色目人试二场。汉人、南人试三场。其次,考试内容方面,对汉人、南人的要求比蒙古、色目人严格得多。
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
民族等级:在战争中,元朝统治者采用分而治之的办法,常用已征服的民族去对付未征服的民族。最早征服的在地位上就比后来的要高一些,这就逐渐构成了一个民族等级。元世祖忽必烈时,曾把全国人分为四等:第一等是蒙古人;第二等是色目人(色目一词唐 ...
王志艳, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 389 页
足故十力一切如來,色目頓志,名利刀劍,菩薩見頓如避誅戮。」「五者詐習交誘,發於相調;引起不住,如足故有繩木絞校;如水浸田,草木生長;二習相延,故有棚械伽鎖,鞭杖碉棒諸宇。足故十力一切如來,色目姦偽同名饞賊,菩薩見詐如畏豹狼。」「六者調習交欺, ...
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中国历代民族史: 元代民族史 - 第 6 卷 - 第 93 页
参与各地屯田的色目军士数量也很可观。据《元史》记载,色目卫军与亲军主要有唐兀卫、右阿速卫、左阿速卫、隆镇卫、康礼卫、右钦察卫、左钦察卫、哈剌鲁万户府、斡罗思扈卫亲军、阿速卫亲军及西域亲军。在驻防全国各地的探马赤军中,亦有大量的色目 ...
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Social Ballads in Period Ming-Qing Volume One - 第 13 页
錢大明斤《十駕齋養新錄》卷九,《趙世延楊朵兒只皆色目》載: (元時)漢人有官至宰執者,而南人不得入臺省。順帝時稍用南人,而入參政者,僅危素"一人耳。漢人、南人之分,以宋、金疆域為斷。江浙、湖廣、江西三行省為南人,河南省唯江北淮南諸路為南人。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «色目»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
色目 вживається в контексті наступних новин.
耶律楚材：以文明驯化野蛮（中）
蒙古人和西域、中亚、西亚“各色名目之人”（色目人）手里有大量资金，按草原风俗，他们大放高利贷，收取“羊羔息”，年息百分百，息转本，再生息。汉人贷此款，终生为 ... «搜狐, Вересень 15»
古代的捕快职能多
明初规定，这些勤杂工一律穿皂色长袍，头戴四方帽，耳边插一根孔雀毛，或缀上一些黄色流苏。这种装束在元朝专属色目贵族，朱元璋就是牛，就是要把前朝的贵族服 ... «凤凰网, Червень 15»
忽必烈发行宝钞
接替王文统出任理财大臣的是色目人阿合马。阿合马掌握元朝财政大权长达20年之久，连年暴敛资财，自然树敌甚多。至元十九年（公元1282年），益都千户王著等八十 ... «新浪网, Березень 15»
凶暴化するサイバー攻撃 株取引に色目、犯罪集団
2014年暮れに、大いに世間を騒がせたソニー・ピクチャーズエンタテインメントへのサイバー攻撃。ネット上の脅威は15年に入って、ますます深刻になる恐れが強い。 «日本経済新聞, Січень 15»
帝国的宝船：东亚朝贡的体系
百年轮回，报应回到了蒙古人头上，还有与蒙古人同样优越的色目人。朱沐英攻陷云南后，对蒙古人展开同样血腥的大屠杀，甚至更羞辱地一次性阉割了30000多色目人 ... «新浪网, Грудень 13»
佛说：瞋恚如刀剑菩萨见瞋如避诛戮
色目瞋恚。名利刀剑。菩萨见瞋。如避诛戮。 注：因此十方一切如来，不论向人形容还是自己观察瞋恚，都视如锋利的刀剑，一碰触非死即伤。菩萨见瞋恚，如逃避天诛 ... «凤凰网, Листопад 13»
郑和先祖或与印度人同宗其直系先祖源自波斯
郑和本姓马，小名三宝，出身云南咸阳世家，是云南首位省长色目人赛典赤·赡思丁的直系后裔。本为云南世系贵族，然而，1381年冬，明军进攻云南。11岁的马三保被掳 ... «凤凰网, Листопад 13»
萨镇冰：民国传奇海军总司令拒绝随蒋去台湾
而且，这一支色目人走的路线和一般的丝绸之路的路线稍有不同，不是从新疆奔长安，而从雁门关、娘子关一线进入山西，成为晋商的源起之一。而且，这一支色目人 ... «人民网, Серпень 13»
キスマイファン「色目使うな」と激怒 菜々緒さんが反論「仕事しただけ」
モデルの菜々緒さんがツイッターでジャニーズアイドルKis-My-Ft2（通称キスマイ）のファンの一部と応酬を繰り広げている。キスマイのテレビ番組に出演した際にVTRに ... «J-CASTニュース, Липень 13»
明武宗营建“豹房”纵欲淫乐
于永是色目人（所谓“色目人”，是元代出现的对中亚、西亚乃欧洲诸多种族的统称），他对明武宗说，回族女子气质圆润，光亮夺目，大大胜过中原地区的女子。当时都督吕 ... «光明网, Червень 13»