10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «山辉川媚»
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山辉川媚 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
山辉川媚 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
但是萬里求才,頗非容易,斷難三日五日便可先後回山,將來倘要聚首,須先定個地方,免得彼此無從尋覓。」黃衫客道:「此言甚善。 ... 時在大宋高宗紹興七年三月中旬暮春時候,眾仙俠下得山時,一路之上看不盡柳暗花明,玩不盡山輝川媚。就中黃衫客與紅線女 ...
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中国古代文人人生方式与诗学特色 - 第 155 页
陆机的《文赋》说: "石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。"以形象生动的语言,描绘了一幅创作主体自盈充足而辉光显耀的图画, "珠"与"玉"是"山辉"、"川媚"的内在根据, "山辉"、"川媚"是珠玉的外显和表现,以诗化的语言阐释了孔圣的思想。李充的《翰林论》云: ...
531 ^「肯和生人作山頭撮合」【山,映水】喩顏影自&自我陶醉一一一,「山雞愛其羽^映水則 II 」^ 1111 「山雞映水那自^孤驚照鏡不成 1 ... 山輝,水懐珠而川媚。」謂石蔵美玉〕【山輝川媚】 11 ^ 1 「石粗玉而爲藻^言其奢^」節^楠^刻鏤 91 !山。稅^梁上&畫 I 山部】山.
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 136 页
【出典】《文选》卷十七晋'陆士街(机〉《文賦》: "石搔玉而山辉, '永怀珠而川媚。"唐'李善注, "虽无佳偶,因而留之,臂若水石之藏珠玉, '山川为之辉媚也 7 【释义】川媚原意为珠藏于水中可使河水生辉。陆机曾用以比喻文中的好语妙句可为平庸的篇章生色,后常用 ...
【心衷而歌不乐,心乐而哭不衷】出自《谁南子缪称训》 o 意思是二如果心里衷伤,就是唱歌也表现不出欢乐的样子二如果心里高兴,就是哭泣也表现不出衷伤的样子。说日月“情发乎中而必见于外”的道理。【石韫玉而山辉,水怀珠而川媚】出自晋代陆机《文赋》。
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素质教育/: 中国基础教育的使命 - 第 332 页
古人说: "山蕴玉而生辉,水怀珠而川媚"。人的价值就在于人的心灵美。人的心灵美才能孕育出语言美和行为美,它是作为一切主体美的根本和基础,是人最本质的美。对于心灵美的重要意义,历史上许多教育家、哲学家和美学家都有过深刻的论述。在这方面 ...
高者為山,艮居西北。下者為澤,兌居東南。燥物為風,申為白虎之地,故巽在西南。動物為雷,寅在青龍之鄉,故震在東北。先天之體,皆居生位;譬之火寓於木而未燃,炎上者未親乎天:水隱於雲而未形,潤下者未至乎地。此山輝川媚,淳樸未散時也。記曰:「人生而靜, ...
陆机《文赋》云: "石,玉而山辉,水怀珠而川媚。"蕴、怀,正是表现的反面,蕴、怀是作^无心流露,山辉、川媚是读者有意领会。山本无意于辉,水本无意于媚。人或谓文学是重现,我以为文学当是重生。无论情、物、事,皆复活、重生。看时是物,写时此物在心中。
这种语言风格向来为人们所推崇,认为它是"持重而不轻浮,沉稳而不摇荡,是"石温玉而山辉,水怀珠而川媚"。 高的语言文学修养,表现出演说者 典雅持重的语言风格在演说中也是经常运用的。运用这种语言风格能表现出演说者较 第十五章演讲风格 303.
呂翰林見軒子裡詩書滿座,古玩盈前,不勝羨道:「珠藏川媚,玉韞山輝,只消在此盤桓半響,而淑人之才美已可想見八九!」坐不多時,又請他到「無夢閣」上去吃飯,閣上詩文滿壁,更覺風流,與塵世迥別。先在軒裡吃茶,後到閣上吃飯,飯已吃完,拿著酒杯東看看,西念 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «山辉川媚»
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山辉川媚 вживається в контексті наступних новин.
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太湖鼋头渚，5000株鲁冰花美丽斗艳
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5000株鲁冰花亮相鼋头渚
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500万元少儿健康基金救助长征沿线贫困儿童(组图)
... 蜒曲径上盘旋，沿途风光秀丽，处处是绿涛翠海。经过13年的退耕还林，延安宝塔区的生态环境有了很大改善，极目远眺，山辉川媚，连绵起伏的陕北黄土高原千山一 ... «中国网, Червень 14»
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河源一日探秘客家经典“围龙屋”
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