10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «舍近务远»
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舍近务远 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
舍近务远 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
舍"字,上部像屋顶梁柱构架的侧视形状,下部的口代表房屋的墙,本义指房屋。《说文解 ... 意思是说, "舍"指宾客住的房屋,也就是古代的客店,相当于现在的旅馆或者旅社。这里的市 ... 舍近求远,是放弃近的,谋求远的,也可以说成是舍近谋远,舍近务远。舍生存 ...
时学祥, 中国中央电视台海外中心专题部, 赵伯平, 2007
宋代提倡古文的代表人物歐陽修對「文道」問題的論述'沿看韓愈的方向又前進了一步。韓愈所講的「道」。除了「仁義」外'就是《大學》裏講的格物致知、正心誠意、齊家治國平天下'多是抽象的大道理。歐陽修在《與張秀才第二書》中則反對「舍近取遠,務高言而 ...
遂罷其郡。《後漢書》曰:光武建武中,北匈奴衰弱。臧宮、馬武上書請臨塞厚懸購賞,喻告高勾驪、烏桓、鮮卑攻其左,發河西四郡及天水、隴西羌胡擊其右,如此北虜之滅,不過數年矣。帝曰:「舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。故曰:務廣地者荒,務廣德 ...
禹修方岳贡曰:以敌之形料敌之情,正如登高下视,虽内治之定谟,实远驭之奇策。〇琼山邱浚曰: ... 诚愿考古道,务远图,示绥怀万国之心,用驾驭四夷之策,事戒辄发,理贵深谋,所谓安危之理,不可轻言者。国家务大体,求至治则安;舍近谋远,劳而无功则危。为君有 ...
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汉代奏议的文学意蕴与文化精神 - 第 143 页
今京师空质,资用不足,未能服近而先事边外;且渔阳之地,逼接北狄,黑告虏困迫,必求其助。又今所过县邑,尤为困之...大军远涉二千余里,士马罢劳,转粮艰阻...安平之时,尚资内郡,况今荒耗,岂足先图?而些下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧,诚臣之所惑 ...
如此不出五载,河朔之民,得务农业,亭障之地,可积军储。然后待其乱而取之则其衰而兵之则挺,既心服而忘归,则力省而功倍。诚愿考古道,务远图,示绥怀万国之心,用驾驭四夷之策,事戒辄发,理贵深谋,所谓安危之理,不可轻言者。国家务大体,求至治则安;舍近 ...
然后待其乱而取之则克,乘其衰而兵之则降,既心服而忘归,则力省而功倍。诚愿考古道,务远图,示绥怀万国之心,用驾驭四夷之策,事戒辄发,理贵深谋,所谓安危之理,不可轻言者。国家务大体,求至治则安;舍近谋远,劳而无功则危。为君有常道,为臣有常职,是务 ...
... 卑敢言著少言而見聽輪常賦之財奉不急之役是舍近謀遠也沙漠窮荒得之無用夷一乃命使弔之東夷威院還漢生日一隅曼然至於南蠻亦嘗畔澳始由邊更增賦乘怨為寇光武時西戎犯邊班彪請置護羌校尉通其貨之有無治真人之冤柱塞桓遂安誠願考古道務遠 ...
舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。故曰:務廣地者荒,務廣德者強,有其有者安,貪人有者殘。殘滅之政,雖成必敗。』今國無善政,災變不息,百姓驚惶,人不自保,而復欲遠事邊外乎!孔子曰:『吾恐季孫之憂不在顓臾。』且北狄尚強,而屯田警備,傳聞之事, ...
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近代中國史料叢刊正編續編三編目錄 - 第 384 期,第 1 部分 - 第 88 页
... 伐遼東之國則是舍近謀遠也上不拒諫下不隱情是求至治也漢武帝射秉武節登謀遠勞而無功則危為君有常道為臣有常職是務 ... 務大體求至治則安舍近綏懷萬國之心用駕駁四夷之策事戒輛發理貴深謀所降既心服而歸則力省而功倍誠願放古道務遠圖示 ...