ЩО 社栎 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «社栎» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення 社栎 у китайська словнику
Суспільство 栎 "Чжуанцзі. У межособистісному світі "Мистецтво каменю так само добре, як у Чу Ши". Дивіться на священиків і священиків священиків. Великі корів, що прикриваються, оточені e ..... Z 曰: {Ліс розсипаний, думаючи, що човен важкий, думаючи, що він швидкий, Вважається, що пристрій швидко руйнується, думаючи, що портал рідкий, запаморочує, і вважає, що колонка несправна, це не дерево, яке недоступне, тому його можна використовувати для життя. Ю. недоступний. 社栎 《庄子.人间世》:"匠石之齐,至乎曲辕,见栎社树,其大蔽牛,e之百围……z曰:{散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液眩以为柱则蠹,是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。"后以"社栎"谓里中不材之木。喻无所可用。
Натисніть, щоб
побачити визначення of «社栎» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «社栎»
Дізнайтеся про вживання
社栎 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
社栎 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
本书以日据时期的台湾栎社为研究对象,以日据时期台湾的历史和文化为背景,通过对栎社相关资料的搜遗钩沉和梳爬辨析 ...
2
蔣渭水vs林獻堂: 兩位臺灣民族運動先驅 - 第 126 页
126 VS 「瀛社」,一個是台中的「櫟社」,一個是台南的「南社」。林獻堂雖然熱中政治和經商,但是他也非常積極推動文化事業,其一生創作詩篇有400多首,和基隆顏雲年同樣喜愛吟詩作詩,例如他在東京寓所招待櫟社社友時,曾創作的一首詩句:天風吹送降詩星 ...
7 【释义〗 0 社栎以不能制作器材、不为人世所用,因而能长得特别髙九得以全身长寿。后遂用"社栎寿栎、散栎、栎散、灵.散、散木、散材"等称无用或不愿为世所用的人或物,称人时或兼含有年高寿永的意思,【社栎】苏轼《次韵送程六表弟》: "君才不用如涧松, ...
4
日治時期臺灣漢詩人:邱筱園詩集: - 第 243 页
羅享彩《南盧紀集‧陶社故社員佳作集錦篇》 2.陳蒼髯藏本四知台山水清幽處 1.《大新吟社詩集》2.邱維崧抄本四知台危欄峙空際《大新吟社詩集》送沈梅岩社友榮遷永靖置酒張高會羅享彩《南盧紀集‧陶社故社員佳作錦集篇》落花故枝香尚戀餘暉《櫟社癸丑年 ...
5
臺灣現代詩典律與知識地層的推移: 以創世紀、笠詩社為觀察核心
以創世紀、笠詩社為觀察核心 解昆樺. (2)日治臺灣時期,臺灣意識超越族群,展現的是被統治的 ... 舉動多少對臺灣原本的古典詩社有所影響,這可從當時臺灣北中南鼎足而立的瀛社、櫟社與南社看出。瀛社由於在台北,在臺灣總督府的就近籠絡 1 轉引自尹 ...
6
2005台中學研討會: 文采風流論文集 - 第 66 页
终於出現, 1986 年葉石澳《台灣文學史綱〉出版,全書雖以新文學史為主,但仍以極有限的篇幅肯定櫟社的「反日」& ^ :在這些詩社中,努力於保存民族文化,有漢厚反日色衫的是由林痠仙、林獻堂、林幼春、蔡啟運、連雅堂、蔡惠如所共同組織的楝社... ...後來 ...
7
第六屆近代中國學術硏討會論文集 - 第 342 页
等錯綜複雜因素所致,曾經出現了三百個以上的詩社,造成詩社林立的社會現象,成爲臺灣文學史上極爲特殊的一環, ^頗堪玩味^ ― '。而在眾多詩社中,臺北瀛社、臺中櫟社、臺南南社並稱爲臺灣三大詩社,在本島北、中、南部地區各執牛耳,領袖群倫,帶領 ...
國立中央大學 (Chung-li, Taiwan). 中國文學系所, 2000
8
島民、新民與國民: 日治臺籍教師劉克明(1884~1967)的同化之道
2 1 0 中,往往指出各詩文社在日治時期都懷有「維繫漢文」的使命。這樣的使命,與「漢民族意識」成正相關。以下舉日治時期三大詩社的研究為例。日治時期三大詩社,以時間成立的先後順序而言,分別為臺中的「櫟社」(1902)、臺南的「南社」(1906)以及臺北 ...
9
台灣霧峯林家留眞集: 近, 現代史上的活動1897-1947
乙未台灣割日之後,悠遊於詩文,喜好結交朋友,與櫟社諸友相談甚歡,與丘逢甲、林癡仙關係也很密切。科山生壙位於大甲溪右岸山邊的小村落,舊名鍋底窩(或稱睦督科〗,亦即位於東勢角西北邊,距離東勢角差不多有幾華里,四面都是山,山形有若仰釜, ...
至於,由台灣文人自主性地,希望藉由詩社的創設,保有漢文化的種苗,作爲台灣人的發聲管道,則是要以櫟社作爲觀察的指標。一九〇二年,台灣中部文人創立「櫟社」;一九〇六年,台灣南部文人創立「南社」;一九〇九年,台灣北部的文人創立了「瀛社」。三大詩社 ...