10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «圣世»
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圣世 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
圣世 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
且聖世無奸佞,又何以章屈軼,獬豸之奇乎?聖世既不必有,而未世又不見有,則屈軼、獬豸亦虛名耳。雖然,聖世德勝,妖祥皆虛,末世祥多虛而妖多實,鬼以之靈,物以之怪,人以之疵厲,此其故可思也。集〈妖異〉第三十四。草異靈帝光和中,陳留、濟陰諸郡路邊草生 ...
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
權灣然對日[ 6 ] :「亡伯令問反彰,而無有繼嗣[ 7 ] ;雖名播天聽,然胤絕聖世。[ 8 ]」帝噬慨久之。盟「羊秉」句:在簡文帝任撫軍將軍時,羊秉是他的參軍,三十二歲逝世。這句說「少[ 2 ]夏侯孝若:夏侯湛,字孝若。[ 3 ]黃門侍郎:官名,侍從皇帝,傳達詔命的。[ 4 ]《羊秉 ...
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紅樓夢：歷史與美學的啟思（下冊）: - 第 261 页
在續書中,「聖上」是直接出場亮相了的,倒像一個表面嚴厲、實則仁慈寬厚之極的老公公。他「呼」的一聲,把賈政嚇得要死;但他 ... 寶釵也反駁曹雪芹說:「如今」絕不同於「商末世」,而是「聖世」,正該「用功及第,也不柱天恩祖德」。如此「聖朝」、「聖世」,真不知「補 ...
亡被災世帶之截 2 汒世帶囚貴湯次刃各帚伍揭幟圣起刃刃世帶主汜女寸 L 、自立 L 汒生活在開始寸圣汒曲仨必要荏怪費七 L ... 五百万用在超之七百万鬥以下万葩圣世帶仁葯 2 宅仗‵予四世帶主因年齒合郝四十五歲以上六十歲未滿誓葯乙世帶奩含扭。
黃啟禎主持,行政院研究發展考核委員會編,
2000
〈能聖〉、〈實聖〉,所以興也 0 。儒者稱聖過實,稽合於漢 0 ,漢不能及。非不能及,儒者之説,使難及也。實而論之,漢更難及。穀熟歲平,聖王因緣 0 以立功化。故〈治期〉之篇,爲漢激發 0 。治有期,亂有時。能以亂爲治者,優國。優者有之。建初孟年回,無妄氣至,聖世 ...
第十节晶书《易传》与《易经》的作者《周易》的经文为何时何人所作,传统的说法是所谓“人更三圣,世历三古” ,见于《汉书·艺文志》:《易》日:必戏氏仰观象于天,偏奇观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情; ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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第五屆中國經學國際學術研討會論文集 - 第 272 页
給事中余聯沅給慈禧太後與光緒帝的上奏中謂康有為「惑世誣民,同少正卯,聖世不容,請焚《新學偽經考》,而禁粵士從學」,要求下聖旨處死。事關朝廷的統治秩序,清廷終於 1894 年 4 月下令兩廣總督李淵章調查此書是否「離經叛道」,若確有其事就「即行銷毀 ...
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 164 页
西漢末年學術範式衝突的折中之例 馮樹勳. 是則,《易》為「古之遺言」,亦屬彰明較著了。至於《漢書·藝文志》則以為:《易》曰:「宏戲氏仰觀象於天, ... ...始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」至於殷、周之際... ...文王以諸侯川頂命而行道,天人之占可得而效, ...
P 自遠』且有不讓于善不應踩上者設]純如是恐挕屾之臣憐敷舉 M 皆同有日進汙尸嚥功之患同而坏和聖世忐』工咁}陑禹已慮及之所以為聖世也」禹鑒目及(丹朱恭惟。狂作聖 ˊ 聖作狂不兢于引喻非倫也覲禹...一口朱沬貴極惡犬理人不以天下傅之非故遠其 ...
潘相潤, BiBliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1799
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 321 页
予與孟陽,遭逢聖世,為太平之幸人,其所為耦耕者,蓋亦感閒居之多暇,喜一飽之有時,庶幾息勞生而稅塵鞅。豈與夫沮、溺者流,輟耕太息於蔡、葉之間,歎滔滔以沒世,群鳥獸而不返者哉!」「遭逢聖世,為太平之幸人」云云,反話耳。此際牧齋放廢里居,心情憤懣 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «圣世»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
圣世 вживається в контексті наступних новин.
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学易笔记（5）：圣象系于民生日用间
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