10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «逝景»
Дізнайтеся про вживання
逝景 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
逝景 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 130 页
P~T 0606 失神【逝神、睡神、旋神】「失神」一詞,北京話和河洛話都有,詞義也都相同,意指心神茫然若失的狀況,河洛話 ... 意思相同,指心神茫然若失的狀況,可寫做「逝神」,逝,去也,隱含失去義,如逝景、逝物都有此意涵,而「逝神」即失去心神,謂心神茫然若失, ...
说来也怪,那少年一离开景舆之手,通体烧灼之痛立刻消失得无影无踪,神志当即清醒过来。可是他被景舆一把推飞,去势又疾又重,转眼掉落在地,又摔了个七荤八素。他自小操劳,身体硬朗,为人又乖觉,当下咬着牙,强忍剧痛,悄悄爬起,就欲找个时机溜走,远离 ...
洪邁 朔雪寒. 云.明日幾郎自別寄信來.遂去.迨暮.父母歸.女具道其故.莫測所以然.而憂其非吉語也.明旦.外傳有浮屍在昇平橋河岸木筏側.奔往視之、乃所失子.傍人言頃年一急足溺於此.則民女所見.殆其鬼乎.樂橋妖平江樂橋民家女.既嫁.每夕為妖物所擾、 ...
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沈德符 朔雪寒. 常卿管國子祭酒許論,上《白鵲論》,司業陳震上《聖德感靈鵲頌》,尤為上所嘉納,命付史館。是為獻瑞禽之始。至十八年,厚烷又奏境內溫縣產瑞麟,蓋又踵各撫按獻瑞之後矣。至二十七年,又上疏勸上修德講學,並上《四箴》及演連珠十首,以上簡禮 ...
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《松园旧事》第四部《逝者如斯》: 逝者如斯 - 第 58 页
逝者如斯 汪晶晶 Wang Jingjing. 以描绘的心景,他们竟然只用了两句简简单单的诗句,便明白无误地说清楚了!亦叶在明媚的阳光和撩人的春风中呆呆地站着,几乎完全忘却了周全的存在......周全早已把图书馆的建筑拍摄完了,正在亦叶浑然不觉之时默默 ...
因是馬子在三春之候,不將紅袖攜還;從千里而來,只具白冠作弔。嗟乎!春鶊秋蜶,家無丸藥之人;落月停雲,廬有枕苫之子。誠孝思之克盡,亦友誼之無虧也。迄乎身常依墓,鶴亦來翔;人偶至家,犬反迎吠。露零霜墜,居喪之逝景如波;人改谷登,守制之流光似箭。
度赏析古代惜春诗词赏析—以向子《减字木兰花》赏析为例以惜春留春为主题的诗在古诗中占了很大比例,因为时令的春天常常令人想起人生的青春,所以,惜春留春也即珍惜青春留住易逝的岁月, “流阴逝景不可追,临堂危坐帐欲悲” (谢庄) ,然而,时令的春天 ...
张建文, 曹晓丽, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
道原 朔雪寒. 終。」別記云:師初居少林寺九年。為二祖說法。祗教曰:外息諸緣,內心無喘。心如牆壁,可以入道。慧可種種說心性理,道未契。師只遮其非。不為說無念心體。慧可曰:「我已息諸緣。」師曰:「莫不成斷滅去否。」可曰:「不成斷滅。」師曰:「何以驗之, ...
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被篡改的歌词:百姓秋叶丛书 - 第 137 页
武玉栋, 任海平, 花蕾 Esphere Media(美国艾思传媒). 加了演戏等活动,表哥和村民都很喜欢我。我毛笔字写得很好,就是那时打的基础。我在双硬上完小,毛笔字经常上墙,在部队当文书,也是因为石国璋连长发现我毛笔字功底很好。在表哥那里学了一学期, ...