10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «屎溺»
Дізнайтеся про вживання
屎溺 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
屎溺 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 iii 页
又或者應該如此解釋:這種無邊無際無所著落的寂寥感,是「道」被迫於屎溺的一種修行。當時 W 已告知我文藝會補助詩集未果的消息,失望之餘,同時對現實產生莫名的恐懼。面對台灣出版事業窘困、市場經濟蕭條的閱讀環境,創作者在焦心生計之餘,又還能 ...
2
莊子寓言在讀者劇場中的應用 - 第 144 页
曰:「在屎溺。」東郭子不應。莊子曰:「夫子之問也,固不及質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必,無乎逃物。(傅佩榮,2001:25)「道」可以在螻蟻中、在雜草中、在瓦片中,甚至於在屎尿之中。萬物由道而生,而道又不分貴賤好壞無所不在,所以人自然也 ...
3
走向世界丛书: 西海纪游草 - 第 280 页
庄子谓"道在屎溺"。非以屎溺为道,乃以愈下者况道之无不在耳。《易》言"形而下者谓之器" ,固道之寓也。器而至于遗屙之具,则尤其下者矣。乃西人恶夫屎溺之污秽,而制器以洁清之,乌得无道以处之。其器如箱,平板为盖,揭而倚诸壁,则见木板中空,下接白瓷 ...
曰:在屎溺。東郭子不應。」〔莊子,知北遊)在這裏,莊子把道的存在,先用抽象的「無所不在」來形容;而對方不滿意,因而轉用具體事物,先是動物的「嶁蟻」,繼則植物的「梯稗」,最後竟以^賤的「屎溺」爲道存在之處。莊子「無爲」的理論也給予老子很充足的補充, ...
5
105年逼真！國文模擬題庫+歷年試題: - 第 54 页
曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。(《莊子.知北遊》) ( ) 5.文中莊子以「螻蟻」、「稊稗」、「瓦甓」、「屎溺」來解釋「道」,其用意是想表達什麼? (A)用心微觀自有所得(B)返璞歸真始近大道(C)道乃自小而大漸明(D)道於萬物無所不存。( ) 6.
曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。(《莊子.知北遊》) ( ) 1.文中莊子以「螻蟻」、「稊稗」、「瓦甓」、「屎溺」來解釋「道」,其用意是想表達什麼? (A)用心微觀自有所得(B)返璞歸真始近大道(C)道乃自小而大漸明(D)道於萬物無所不存。( ) 2.
千華數位文化, 尚素麗, [司法特考],
2014
道长:“太上老君说,道是宇宙中无所不在的真理,他遍一切的时,一切的空,在宇宙的各个角落都存在;庄子说'道在屎溺间',他怕我们听不懂门里也有道,门外也有道,山上也有道,山下也有道,干脆一下子说到底,连屎溺里面都有道,看你们怎么去领悟了。所以我 ...
8
104年普通科目(國文、公民、英文)歷年試題澈底解說:
曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。(《莊子.知北遊》) ( ) 1.文中莊子以「螻蟻」、「稊稗」、「瓦甓」、「屎溺」來解釋「道」,其用意是想表達什麼? (A)用心微觀自有所得(B)返璞歸真始近大道(C)道乃自小而大漸明(D)道於萬物無所不存。( ) 2.
9
西海纪游草 - 第 1 卷 - 第 280 页
庄子谓"道在屎溺"。非以屎溺为道,乃以愈下者况道之无不在耳。《易》言"形而下者谓之器" ,固道之寓也。器而至于遗屙之具,则尤其下者矣。乃西人恶夫屎溺之污秽,而制器以洁清之,乌得无道以处之。其器如箱,平板为盖,揭而倚诸壁,则见木板中空,下接白瓷 ...
曰:『何其愈甚邪?』曰:『在屎溺。』東郭子不應」(郭慶藩, 1983 : 326^、「淳于髡曰:『男女授受不親,禮與?』孟子曰:『禮也。』曰:『嫂溺,貝 I 』援之以手乎?』曰:『嫂溺不援,是犲狼也。男女授受不親,禮也。嫂溺援之以手者,權也。』曰:『今天下溺矣,夫子之不援,何也?
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «屎溺»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
屎溺 вживається в контексті наступних новин.
杨国荣：仁民爱物是传统文化的生活价值
提要：“道在屎溺”，这是我们传统文化重视生活的表现，也从一个侧面说出了生活的价值。杨国荣在新书《向道而思》中，就对生活价值做了深入的探讨。 在儒家那里， ... «凤凰网, Вересень 15»
被「中華屎觀」洗腦之後
年過五十的我，曾經被中國國民黨的「中華屎觀」洗過腦，經歷了國小、國中、高中，長 ... 就算看盡支那人不衛生、沒水準、隨地屎溺；就算成天守在圖靈發明的電腦前面， ... «南方快報, Липень 15»
夜跑故事讲述之杨清波：忠狗小樱桃的陪跑之路
为了不让小狗在室内拉屎溺尿，不得已被动陪“小樱桃”散步遛弯儿，时间长了竟成为雷打不动的运动项目。从启动项目时的漫步花草之间提升为快步有氧锻炼，进一步 ... «搜狐, Липень 15»
名采- 為甚麼方展博也是丁蟹？
莊子說「道在屎溺」，今天的無綫已經沒有人懂了。 近日有人解讀《大時代》政治隱喻，拿丁蟹比附中共，恕我不敢苟同。韋家輝劇之所以神，不僅因為煽情，更在於對人性 ... «香港蘋果日報, Квітень 15»
我们应该如何不朽
进一步讲，这可能在某种程度上也与庄子所说的道在蝼蚁、道在屎溺的思想相互呼应。 ... 内村主张的“勇敢而高尚的生涯”，也没有走向毛泽东式的厚此薄彼（脚上有牛屎 ... «凤凰网, Квітень 15»
如何让上厕所变成一件很有文化的事？
就说这庄子吧，他就曾经说过这“道”无处不在，他就可能存在于屎溺里面。这范缜就说自己是“一朵花落在了厕所里”。于是“飘茵落溷”这个成语出现了。要说这厕所孕育 ... «新民网, Листопад 14»
新民晚报：道在矢溺乎？
史载勾践卧薪尝胆，为了甄别吴王夫差的病情，竟尝其屎溺，最后落下个口臭的后遗症。会长大人估计不知道这事，要不然又可以开发“副产品”了。 毫无节操的功利主义 ... «人民网, Липень 14»
此富非彼富
全不放在眼里，道在屎溺，怎么都行。这种富不是文化的结果，因此一旦露富，必然寒酸，败絮毕露。 如果一个社会只尊重富的结果，而不尊重富的传统基石：勤劳、 ... «南方周末, Травень 14»
名采- 屎詩式包容
道在那裏？「在屎溺」。《莊子．知北遊》。莊子說，真理沒有貴賤，可以在屎堆裏找到。教育欣欣向榮的地方，文明，是香的。但在腦袋載糞的人口裏，屎溺可腐敗出歪理。 «香港蘋果日報, Квітень 14»
《汁吃诗》(图)
《汁吃诗》作者小宽曾为美食记者，这位美食达人还有个“诗人”的标签，当年沈爷曾写文调侃：“道在屎溺，酒肉藏诗。作为小宽的朋友、共犯和读者，我衷心地希望他出本 ... «网易, Березень 14»