10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «疏薄»
Дізнайтеся про вживання
疏薄 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
疏薄 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「莉,字或作「菊』。」此當經作「脔」,注作「菊」。「菊」,單疏本、雪聦本、注疏本同。阮校:「咽」,注疏本作「因」,誤。「似」,注疏本脱。「底」。「底」,雪聦本、注疏本同,葉鈔^、單疏本作『苔』。」阮校:「郭氏注本用「茫』字。」來反。^云:水青衣也。
兄弟者,分形連氣之人也,方其幼也,父母左提右挈,前襟後裾,食則同案,衣則傳服,學則連業,游則共方,雖有悖亂之人,不能不相愛也。及其壯也,各妻其妻,各子其子,雖有篤厚之人,不能不少衰也。娣姒之比兄弟,則疏薄矣;今使疏薄之人,而節量親厚之恩,猶方底而 ...
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娣姒之比兄弟,則疏薄矣;今使疏薄之人,而節量親厚之恩,猶方底而圓蓋,必不合矣。惟友悌深至,不為旁人之所移者,免夫!二親既歿,兄弟相顧,當如形之與影,聲之與響;愛先人之遺體,惜己身之分氣,非兄弟何念哉?兄弟之際,異於他人,望深則易怨,地親則易弭。
人或将数万之师,得其死力,而失恩于弟者,何其能疏而不能亲也?姊拟者,多争之地也。所以然者,以其当公务而就私情,处重责而怀薄义也。 ... 如果使各自关系较疏薄的铀娃来制约兄弟之间的亲情,这正好比万的容器配个圆的盖子,必然不能严密无间了。
至於今日也,禮意疏薄,設饌辭。言康公始者於我賢人乎!重設饌食禮物大具,其至「權輿」。〇正義曰:此述賢人之意,責康公之不承權輿!承,繼也。權輿,始也。【疏】「於我」云:此言君今遇我薄,其食我纔足耳。于嗟乎!也。食我,音嗣,注篇内同。今也每食無餘。箋具以 ...
吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年) 占察善惡業報經疏卷下一八一起九界心故。觀行初品。便可隨意修此二觀。若起九界心時。則觀唯識。若不起九界心時。則觀真如。觀唯識。則色寂而心亦寂。觀真如。則心寂而色亦寂也。初正明二觀竟。(庚)一一曲 ...
吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年), 2014
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詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 80 页
陳邦炎 深沉慨嘆?詞的下片從聽覺轉向視覺,又用今# !對比和象徵手法寄寓情田? ,顯得婉化、物候的轉移,怎麼不令人由此想到家國人生,從而產生流年似水、春光難駐的焦點,它是時光的象徵。春去秋來,年復一年,似綺翠紅轉眼疏薄,這種時序的變延蕩開去, ...
李學勤 0 「芑」前原有「采」字,據詩三家義集疏删 6 「傅」,今通行本作「絛」,下同。 0 「扞」原作「杆」,據改。「采芑」至「用之」。〇正義曰:陸機毓云:「芑,似而垂之。方叔既率士衆,乘是車馬往征之。〇傳馬婁頷有鉤,在膺有樊纓之飾,又以條皮爲轡首之革簟之席爲之 ...
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国学名句故事绘·《颜氏家训》名句 - 第 7 页
120 O 兄弟不睦,则子侄不爱;子侄不爱,则群从疏薄;群从疏薄,则值仆为仇敌矣。... 122 O 今有施则奢,俭则答;如能施而不奢,俭而不答,可矣。... 124 O 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。... 126 O 父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
谢小庾, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «疏薄»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
疏薄 вживається в контексті наступних новин.
用马克思主义能预测出《权力的游戏》大结局吗?
在文学理论中,甚至有一个专门的术语来形容这个临界点:“疏薄(thinning)”。约翰·克鲁特和约翰·格兰特在他们编写的《奇幻百科全书》中,将疏薄定义为“持续存在的、将 ... «中华网, Квітень 15»
【重溫經典】顏氏家訓‧兄弟篇
兄弟不睦,則於侄不愛;子侄不愛,則群從疏薄;群從疏薄,則僮僕為仇敵矣。如此,則行路皆躇其面而蹈其心,誰救之哉?人或交天下之士皆有歡愛而失敬于兄者,何其 ... «大紀元, Серпень 14»
【重温经典】颜氏家训‧兄弟篇
兄弟不睦,则于侄不爱;子侄不爱,则群从疏薄;群从疏薄,则僮仆为仇敌矣。如此,则行路皆躇其面而蹈其心,谁救之哉?人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者,何其 ... «大纪元, Серпень 14»