10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «殊状»
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殊状 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
殊状 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
谓笔有灵,笔笔见殊状。瘦蚊舞腕下,清气人五脏,会当聚精神,一写梅花帐。"吴昌硕认为客观事物的"殊相"与艺术作品中笔墨的"殊状"有着密切的关系。由于世上"物物皆殊相" ,所以反映客观事物的艺术作品也应做到"笔笔皆殊状"。艺术作品中的"殊状"以客观 ...
诡怪石异象,崭绝峰殊状。森森荒树齐,析析寒沙涨。藤垂岛易陟,崖倾屿难傍。信是永幽栖,岂徒暂清旷。坐啸昔有委,卧治今可尚。【鉴赏】渔浦潭是杭州至富春江的经由之地。富春江的美景,吸引了南朝许多诗人,渔浦潭也就连带地多次出现于他们的诗中。
痢行江中场景不断转换,不断展现出新的画面,因而以移步换形的手法写出二“ i 危怪石异象,崭绝峰殊状。森森荒树齐,析析寒沙涨。藤垂岛易陟,崖倾屿难傍。”在这六句中,前两句写峰石的奇峻险怪中间两句写荒树茂密,沙滩平阔,后两句则写岛屿之景全用偶 ...
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殊域周咨錄 - 第 736 卷 - 第 3 页
去少室五里所,忽嵩黑雲騰踴,中掣火電。須臾晻昧,驟雨如瀉。敖與察微從者一人伏櫪林下,旁抵巨壑。久之,有異光,與日月殊狀。忽於光中遍是松林,見天女數人,持一舞筵,周竟數里,施為松林上。有天女數十人,狀如天仙,對舞筵上。兼有諸神若(神若原作若異, ...
問曰:「五藏有何殊別,而心獨有是非之慮乎?」答曰:「七竅亦復何殊,而司用不均。」問曰:「慮思無方,何以知是心器所主?」答曰:「五藏各有所司,無有能慮者,是以知心為慮本。」問曰:「何不寄在眼等分中?」答曰:「若慮可寄於眼分,眼何故不寄於耳分邪?」問曰:「慮 ...
趙和平 一七八 感恩縈躍.玨具狀陳荷以惟深.下情無仕重疊尊誨.兼曲頒放生料,實鋁台揩.杋蒙鈞恙'果蜂右一幸闰赴仕,得拜謝所緣赴川送生料耋口誨狀闡.汪殊状一. .一.一一.一具狀啟走居中台階,下憤伏增杵躍.謹差責封 j 將複柢候鄔印.今右徑(牲)赴本仕, ...
计有功 王仲鏞 唐詩紀寧校隻^ !三鄺世與五七〔五〕「分殊狀」原作「紛殊狀」,據《初學記》改,〔四〕「設險」原作「設儉」,據《初學記》改,〔三〕「屬望」原作「寫望」,據《初學記》卷二四改,〔 II 〕「搌梅」原作「棵梅」,據《初學記》卷一四改。〔一〕「唯有雙井桐」,毛本作「唯見落 ...
宋代刘道醇《圣朝名画评》说,石恪的画"诡形殊状,以蔑辱紊右" ,可见画家在运用夸张方法时,也不是胡画一气,而是有着自己明显的意图, "诡形殊状"是与"蔑辱紊右"的讽刺目的密切联系着的。由于古代漫画多是采用寓意的手法,直接让被讽刺对象出场的 ...
他曹在一首题梅诗申说"吾谓物有天,物物皆殊相鼻吾谓笔有灵,笔笔皆殊状厂用现代的活说,就是世间的事吻是千姿百态,各不相同的,画家要在作品里表现对象的谴种千姿百态,就要深入生活,体验生活,妥象清状画竹名家郑娄邦样, "多观于纸窗、粉壁、 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «殊状»
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殊状 вживається в контексті наступних новин.
风光绝美!中国海军雁荡山顶雷达站曝光(1/12)
在这座大美之山中,纵多诡形殊状的峰嶂洞瀑错落分布,以至于三顾雁荡的明代大旅行家徐霞客掷笔而叹:欲穷雁荡之胜,非飞仙不能。其中二灵一龙:灵峰、灵岩、大龙 ... «中国新闻网, Березень 13»
吴昌硕《梅石松竹图》将亮相西泠秋拍
... 捧一只小茶壶来到园里一面品茗,一面仰观梅花在不同情况下的生姿意气,使自己笔底梅花“笔笔皆殊状”。他曾在《芜园图自题》诗中写道:“念我手植梅,及今应一丈。 «新浪网, Грудень 12»