10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «私殊»
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私殊 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
私殊 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
朔雪寒. 兼撫四夷。前者延安伯顏帖木兒密邇中國,屢撫不服,告神進討,已行殄滅。自陝西迤北,民無兵禍之憂。惟河州西南吐蕃、川藏及洮州三副使,雖嘗以子入侍,而叛服不常,復為生民之患。是用命將率兵進討,惟神鑒之!」英等兵至洮州故城,三副使等率皆遁 ...
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梁山縣(四川)志: 18卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-6 卷
18卷, 卷首 : 1卷 符永培. 片レ花ポ我伏蒸吠兵仙私殊噛瑚討拙咄札拙・在昇 ...
次日早车去杭,寓清华湖。午后到即与瑞午步游孤山。偶步山后,发见一水潭浮红涨绿,俨然织锦,阳光自林隙来,附丽其上,益增娟媚。与曼去三潭印月,走九曲桥,吃藕粉。三月十八日次日游北山,西泠新塔殊陋。玉泉鱼似不及从前肥。曼告奋勇,自灵隐捷步上山, ...
情況惡化如此,殊非初料所及,在機上回望邕城,為之感慨萬端。我行前令省府秘書處將現存銀元八千元發給警衛大隊為經費。大隊長黃循富向王主任秘書領收款項後,立即顧用電船按照委員會所決定的辦法進行。他還機警,知龍州方面並無糧食械彈可資 ...
歐崇敬. 第三節〈則陽〉篇的相關文本分析〈則陽〉篇全文約分為十段文本,其重點在於末段中的八句對話。〈則陽〉篇前三段皆涉及聖人存有之心境的描述,第四段則又以存有學的內涵來批判政治存有落於偏狹之隅而應返至「無窮」之境的所在;第五段再度反覆 ...
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王羲之兰亭序: 冯摹放大并六大名帖及评论 - 第 10 页
冯摹放大并六大名帖及评论 王羲之, 董其昌, 冯承素, 阎慰鹏, 米芾 有关《兰亭序》的历代著名评介选录及注释 II 1 〇五 9 班班:明显,明白。 0 要录:指唐.张彦远撰《法书要录》。 0 沉疴:重病。 0 殊私:殊:特殊。私:偏爱。此指皇帝对作者的特別恩庞。拿怀欣:心怀 ...
犬功如〕周之郁滕漠夕〉邯貝愕啡'〔〔不咀付唧岫圉嚨所泌捌兢踝也先廟獸睦"伽怢一叨封王嚼喻匿蔘給′一‵役鈷屾{似夭卞為私殊菲厘人馭物協迅也 i 呔胸亦砒芝人羞半(吹鳴陳降恟跡屾帷隋屾功諧撒人得王餘並封繇公貞甘一年十二月太宗請人^〝唧軑 ...
王士禎. 二蔡後文丞相云:「莆中有二蔡。其一派出君謨,其一派出京、卞。京、卞子孫慚其先人所為,多自詭為君謨後。」予頃見《江右齒錄》,分宜相子孫中式者,竟不列其高祖名爵。孝子慈孫,百世不改。可畏哉! 牧齋詩傳錢宗伯牧齋作《列朝詩傳》,本仿《中州集》, ...
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 177 页
鄭吉雄. 八、戴東原論「群」本節的內容主要申論東原「群」觀念的主旨,在於強調萬物雖同本於宇宙一氣的氣化流行,但自始至終均有千差萬別,故「一體」之中有「分殊」。 56 上文論東原的「欲」觀念,指出東原將「血氣心知」視為一體,血氣需要飮食之滋養,心知則 ...
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中國社會政治史 - 第 3 卷 - 第 11 页
薩孟武 、 第七章唐^八七锼部侍鄺李百藥論曰,盡封諸侯... ...數代之後,王室寖微,自屛藩化^仇讎,家殊俗,國異政^強陵弱,衆暴寡,疆場彼此有謂封建採世官之制,數傳之後,縦令驕愚,天子不能變其君,郡縣取選任之法,有罪得以黜,有能得以賞 0 封建)。力役,是以 ...
