10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «俗理»
Дізнайтеся про вживання
俗理 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
俗理 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰後荅之中文分為二一明念住二明諦法初中有二一別明身住二惣例於餘初中又二一依勝義二依俗理初中復二先辯後結此辯念觀不觀於身有及無性但觀勝義離言法性為修身觀。論當知名依至修習念住。演曰後結可知。論若諸菩薩至修習念住。演曰二依 ...
夫俗儒言理,言道,言天,莫不以此为万物之根本矣。但究其所谓理,所谓道,所言天,皆归于虚文而已。盖自理而言,或谓之天,或谓之性;自道而言,或谓之无极,或谓之太极,或谓之气化。然天也,性也,心也,无极也,太极也,气化也,从何而有?理出于心,心出于性,性出 ...
由於不知其理故,每有愚人言曰:「怎麼就只有你們正覺同修會的法義正確?別人就都不對?世間哪有這種道理? 」但是世間確實是有這種道理!而且必然如是!因為佛法背俗:一向背於俗法、俗理。世俗諦的二乘法就已經是背俗的了,更何況大乘佛法的甚深般若 ...
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中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 184 页
陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 王壽南. 實家實體觀的二諦,而在一解」一行」上,又能發揮無限的進展。吉藏始終由二諦以說明無自性(無實體)的因緣有,毫無所礙。這是一種「澈於空的現象絕對論」,而其方法乃始終由於 ...
... 談何佛事,佛不過是以「種好心上田」即加強自我修養馬事由,深奧化為俗淺,浩瀚的教義變作鐫語格言,很像「禪宗」傳道的方式, ... 似乎是在笑談自己的處世為人之道,又好像是在開悟你的人生經驗的不足,請的是「知足常樂」的道理,佛事化作了俗理;他還會 ...
商鼎數位出版, 千華數位文化, 田長山, 2013
理即惟逆。究竟惟順。名字以去。望前名順。望後名逆。又逆性則順無明。順性則逆無明。故逆名為惡。亦可名善。順名為善。 ... 則墮人天法界。雖無事惡及迷真惡。而有迷俗理惡。則墮二乘法界。雖無事惡及迷真迷俗理惡。而有迷中理惡。則墮菩薩法界。
吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）, 2014
因为按俗理,红白喜事皆走公道,忌入私宅。所以在建房选地其时就要考虑到这一点。但是,又忌讳房院正面山丘、豁口、河流、道路等等,恐有冲射,如实在避不开,亦应在适当的地点埋桩立石,契书“泰山石敢当”等字样,以灭邪去灾。据说住宅东边喜水忌路。
龍樹以「八不」論中道,還只是對世界本質的一種本體分析,僧肇將中道方法擴展到了認識論和解脫論上了。《物不遷論》是講即動即靜之中道。按照俗理來說,物體是運動的,而按照佛教的真諦,諸法無來去,不變不動。如果只強調俗諦之「遷」,那麼明顯是違背 ...
仙佛聖真. 二、修得通:即如一般三乘聖者修戒定慧之學,及一般修禪、性、靈、慧之神通是也。三、變化通:變化、辨識、示現種種之神通力。故一般修道子每有人提及修道則往往聯想到神通,似乎兩者乃為一體兩面,很自然的事情。但是在如今名門正教之中, ...
... 百世以篇,孔子一言以蔽之,曰:「思無邪。」意思是說想法正確,可以為後世法。然而正確與否,其標準固然很難〇意要正確不可偏執:天下的情理雖然是多種多樣,但總以正確無偏為準,所以《詩經》内容雖有三百多文立意的要道。俗理、俗情徹底除去,然後換上 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «俗理»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
俗理 вживається в контексті наступних новин.
[田舍郎说之十一]"灌口二郎神"李文魁
有一首民谣唱道：人间善恶古来异，谷子莠草长不齐。十个指头分长短，千棵树木有高低。话俗理不俗，一点儿也不假。你就说人吧，人和人不一样，同类人和同类人也不 ... «新华网山东频道, Серпень 15»
阎锡山日记：资本主义有三大罪恶七大弊端
他以为：“记事是主观的，记理是客观的，记事是为自己留痕迹，记理是给人类贡献准绳 ... 在日记中，既有对资本主义评价等玄远命题，也有生活中的俗理，甚至还有山西 ... «新浪网, Червень 15»
潮汕史话：潮汕人过七夕
... 三是通过“拜公婆”仪式，“宣告”烂漫孩童时代的结束，必须逐渐学会明白世情俗理。 ... 时让孩子穿红屐、吃鸡头，经一传十、十传百，这一“例俗”就这样代代相传下来… «大华网, Серпень 13»
日记中的阎锡山：喜欢思考反对资本主义制度
他以为：“记事是主观的，记理是客观的，记事是为自己留痕迹，记理是给人类贡献准绳 ... 在日记中，既有对资本主义评价等玄远命题，也有生活中的俗理，甚至还有山西 ... «新华网, Липень 11»
黄光裕四次豪赌：两赢两输
但是俗人都知道一个俗理，不能跟政府赌，跟法律赌，不俗的人往往就栽在俗理上。无论多牛的赌徒也需要知道，赌场上也是有禁区的。 1990年~1999年. 一赌电器零售 ... «腾讯网, Січень 10»
黄光裕的四次豪赌
黄光裕爱赌，于是他能把有限想象的产业整合嫁接到无限想象的资本运作中去，并成为首富， 的确不是一个俗人。但是俗人都知道一个俗理，不能跟政府赌，跟法律赌， ... «新浪网, Січень 10»
