10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «俗疑»
Дізнайтеся про вживання
俗疑 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
俗疑 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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巵林: 十卷, 補遺一卷 - 第 20-32 卷
... 疑庇訂;疑;曰 i 丞,而二尹@疑@俗疑不用:,|後|. ... 之師夭/了匕意子必|保疑丞/有了| | |丁米/四 J 升 茸夾;藐藐;然今-之.
故目之妄也,俗之所謂辯者利口者也,彼利口者,苟美其聲氣,繁其辭令,如激風之至,如暴雨之集,不論是非之性,不識曲直之理,期於 ... 足以斷俗疑。然而好說而不倦,諜諜如也,夫類族辯物之士者寡,而愚闇不達之人者多,孰知其非乎此,其所無用而不見廢也,至賤 ...
汪氏疑俗當作「欲」,俞氏謂欲上當補「不」字,義亦迂遠,並不可從。始之詔也,故平帝詔書亦言此事「甚謬於赦小過擧賢材之義」,「殆非重信愼刑,洒心自新之意也嚴酷,吝於寬赦,記恨微過,不加推舉,故謹愼之民,雖欲改過自新,亦常疑而不能信於國君邇心更形近 ...
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致君與化俗:明代經筵鄉約研究文選: - 第 39 页
朱鴻林 與其講官之間的互動 【二】魏校,《莊渠先生遺書》卷一一,頁一四上—一七上... ,亦見桂萼,《文襄公奏議》(台南縣柳營鄉:莊嚴文化事業有限公司,一九九六年,《四庫全書存目叢書》史部第六十冊影印明嘉靖二十三年「一五四四年」桂載刻本)卷五,頁一八 ...
阿難述舊聞難今義雖兩義兼舉實疑因緣葢本覺妙明非因緣非自然非和合非不和合阿難已知而續聞隂入處界為非因緣尚未了然疑俗諦未有不落因緣者故下滿慈問答畢有云何頓棄之難不知空相性三宗二諦義別空宗俗有真無相宗唯識有四種勝義瑜伽六十四 ...
同志」原作「朋者」,按阮校:「『朋者』當作「同「御』、『禦』、『禁』三字互訓。」矣。正義疑^有『禦禁』而無『御禦』,不知^本改『御禦』爲『禦禁』,不知『御禦』見於^傳侮也』,本^。^各本誤衍「箋云』,非也。定云:此傳『御,禦。務,侮也。兄弟雖内鬩而外禦訓,疑俗本誤也』。
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu 六一五甘鹿窟第三十五於之沫若案:「云」與「員」通,讀為圓。下文數「云」字亦同。故一為賞再為常三為固然其小行之則俗也久之則禮義陶鴻慶云:「賞二當為「鑑」字之誤,「其」讀為「儷」。莊子繕性箴「物之黨來寄也」 n 黨來 ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
擎珠來迎三十二万歲受樂(酬上十六錢)。又復捨去遙見鐵城。心生疑恠。遂入鐵城。有一人。頭戴火輪。捨著童女頭上(酬損[母(、/、)+〡]髮)童女問獄率言。我戴此火輪。何時可脫。[前刖+合]言。世間有人。罪福如汝。然後可代。又問。今獄中頗有受罪如我者。
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 異日,王飲酒樂,數言所夢,想見其太。吳廣聞之,因夫人而內其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有寵於王,是爲惠后。十七年,王出九門,爲野臺,以望齊、中山之境。十八年,秦武王與孟說舉龍文赤鼎,絕臏而死3。趙王使伐相趙固迎 ...
肥義曰:「臣聞之:『疑事無功,疑行無名。」今王即定負遺俗之慮,殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。昔舜舞有苗,而禹袒入裸國,非以養欲而樂志也,欲以論德而要功也。愚者闇於成事,智者見於未萌。王其遂行之!」王曰:「寡人非疑胡服 ...