10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «隋祭»
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隋祭 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
隋祭 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 是。」當槩作『隋祭』, ! ^字例雜糅,張氏曲從之,非^于彼自作「堕』,竝從^。」阮校:「按「墮&之文合。至于: 8 ^之『堕祭』與皋^之文,滑放此。然則三篇之「堕』皆「隋』字也,與^音『綏」字,注云:并注「按』及「堕』皆許恚反,後亦放此。: ^ :注曰「 ...
曰"既祭則藏其墮。,墮與接讀同耳。"詳"隋祭"。(見 893 頁〉【隋祭 6 堕一】祭者不^、不嘗,將所祭之物藏于豆間,謂之隋祭。亦作"按祭" ,音同通借。《儀禮,士虞禮》: "祝命佐食陏祭。"鄞玄注, "下祭曰陏,陏之言猶堕下也。《周禮》曰: 4 既祭則藏其墮, ,謂此也。
黄以周, 王文錦 禮害通故第十七八一七必命祭。瑯注依經立説,不誤。右隋祭。從之,以爲隋祭即命祭,反駁^ :「祝反南面」注,此説亦非。命祭本不專屬隋祭,隋祭亦不説,宜云「藏其嘏與其服」。闺: ^以隋祭爲撟祭固誤;其云「隋祭必命」,凌^篇「司宫掃祭」,啷注云「 ...
〔疏〕^食取黍稷肺 I 授 II :尸祭^祭齔&齔吿^主人&尸奠亂答^ 8|;?!1|^?5 :文多不同,士虞古文作隋,此篇古文作按,故云古文此皆爲按祭也,皆者^皆下文佐食授桉祭言之也,少牢古文又作職作隋^但隋與&讀亦同,故仍用古文不被按^隋耳,又鄭不直云士^、!曰隋祭 ...
籍以為煨燼,祭天之禮殘缺,儒者各守其所見物而為之義焉。一云:祭天之數,終歲有九,祭地之數,一歲有二,圓丘、方澤,三年一行。若圓丘、方澤之年,祭天有九,祭地有二。若天不通圓丘之祭,終歲有八。地不通方澤之祭,終歲有一。此則鄭學之所宗也。一云:唯有 ...
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周禮正義 - 第 1-10 卷 - 第 75 页
―1 I 論 I 一是尸^ #舉^故有有此隋 0 不, 17 有^仏| ^案隋字亦^ :堕土虛^ ^命佐食墮祭注一工^ ^ ^ ^ 9 ? ... 下之^互^茇以周^周化日旣 1 ^隋故凡陪 0 不驊不^ ^聘^者侍非隋祭 1 凡隋祭有二一日^「兄—一曰祭黍權肺, ^ ^ : ^ , ,祭「巧^ ^菹 I 镤, ^「祭「力&問; ...
《士虞》饗尸尸九飯節"祝命佐食隋祭" ,鄭注: "下祭曰隋。隋之言猶隋下也,《周禮》曰'既祭則藏其堕' ,謂此也。今文'堕'爲'綏,。《特牲》、《少牢》或爲'羞' ,失古正矣。"又記"不綏祭" ,鄭注: " '綏'當爲'堕'。"此文鄭注: "《士虞禮》古文曰'祝命佐食墮祭' ,《周禮》曰'既祭則 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 2 卷 - 第 654 页
(原栽《中華文史論叢》 1982 年第 1 辑)二十七、隋祭古今文辨異鄭玄注《士虞》、《特牲》、《少牢》、《有司》四篇"隋祭"字列古今文各本異文甚多,頗難董理。《士虞》饗尸尸九飯節"祝命佐食隋祭" (胡培翬《儀禮正義》云: "隋各本皆作墮,惟《集釋》作隋。注内六隋字 ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
此注以「咪」下釋「隋祭」,世遂以見。自^以來借為「随」字,而本音、本義也。唐韻徒果切,此字惟 5 ^有之,他經罕「隋」,諸本不能畫一。^ :隋,裂肉^內「隋祭」之「隋」,或作「^」,或作隋」而改下「咪」字,以從俗,疏矣。按唯咪」。張氏不知上「咪」字與經並應為「乃「随」之 ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 161-170 卷 - 第 10 页
隋皆作墮! 4 今桊^說曰疋拊注呰 5 小^ . ^隋祭! ? ? ^丄乂於少牢物祭于珙古八工乂^ ^,^,^ ^ I 胡氏承珙; ^ 1.1 乂 1 疏確| 1 ^ ^鄭所 II 周鳢水作盧昝非夹此,是今從之孅經釋例云凡尸未 4 ^前少. 1 接祭詳特牲^侖拔 I 祭卞注云下祭曰划一寇篆丄乂段氏&云 ...
