10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «索飨»
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索飨 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
索飨 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
把農曆十二月稱為「臘月」的原因:《祀記》上面解釋:「蠟者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。」「臘」與「蠟」相似,祭祀祖先稱為「臘」,祭祀百神稱為「蠟」。「臘」與「蠟」都是一種祭祀活動,而多在農曆十二月進行,人們便把十二月稱為臘月了。臘月是年歲之終, ...
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Li ji zhu shu - 第 100 卷 - 第 11 页
錯也者索也歲十二月合聚萬物而索饗^祭也! "索鬼神而 5 ^ ^ 4 ^ 3 纏^祭祀則黨正以氇肩芪而鈥酒子序以正齒位菸是時民無不醉者如&矣曰未知其樂怪^〇蜡仕嫁反于 3 巨曰之嗡一日. ^擎,戶轉斤樂音洛下及洼^索色百反下同屬音壩 3 曰 18 曰. ^賴一爾^ ...
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饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 9 卷 - 第 5 页
祭田祖甘兩四(漢)于(吳) 史學南方民族學論叢一 0 五七〔一二〕用《淮南子,說林訓》作證據,見《太炎全集》^文錄,頁三六雨祭田祖以索饗名求卜擊銅鼓方以祈年。烏滸聚萬物記、祈年.、、擊土鼓、鋒、伊者氏擊銅鼓國漢〈神農)代殷的寫真,可說是「禮失而求諸 ...
饒宗頤, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會,
2003
鄭玄 1 班人也 I 蜡臘先齟五祀是爲的有一半是受了他人所說的啓^如^ I 蜡蠟同日仏不通互 I 據田臁取獸名之爲 I 因索饗百是人民大 I 從事之者也是人民大衆。我想暫且下了這個斷 1 奮 1 這樣論斷不是我個人的創 1 要生產方法的時^蜡者索 I 索饗百^靳 ...
《礼记,月令》孟冬"天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之" ,是乃为十月;而《郊特牲》称"岁十二月,合聚万物而索飨之" ,何以二者记载有两个月的差异?古有"三正"说,即夏历以"寅月"为岁首,殷历以"丑月"为岁首,周历以"子月"为岁 ...
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《周禮》書中有关农业条文的解釋 - 第 51 页
夏緯瑛. 曰羧羊"之類。"求"有索義'。《春官宗伯》"籥章"之職文有云: "國祭蠟,則歙豳頌,擊土鼓以息老物。"鄭玄《注》引杜子春云: "《郊特牲》曰:天子之大蠟八。伊耆氏始爲蟣。歲十二月而合聚萬物而索饗之也。"又曰: "玄謂:十二月建亥之月也。求萬物而祭之者, ...
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音乐美学之始祖: 「乐记」与「诗学」 - 第 38 页
蜻也者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。曰: "土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽"。这是表现初民祀神祈年的一种宗教式乐舞歌。伊香氏,指唐尧。"蜡"同"褚"。是说年终 12 月万物皆已收获,合祭百神,在蜡祭节上会饮索飨时的乐舞。它唱的"土反其 ...
因为八蜡只是祭祀对农作物有功的神,而保护日常生活及对打猎有功的神则是祖先神以及与居住、出行等有关的神,它们都属于"索飨"的众神之列,虽然先秦两汉之际多在八蜡祭的第二天再举行腊祭其它众神的典礼,但却不应别其二者为两个节日。' ^然后世 ...
曾昭聪. 蜡,年终大索百神的报谢祭。《礼记,效特牲》: "天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之也。"郑玄注: "所祭有八神也。"又《礼运》: "昔者仲尼与于蜡宾。"郑玄注: "亦祭宗庙。"陆德明释文: "蜡,祭名。夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰 ...
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世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 11 页
岁十二月,合聚万物而索飨之。"《五经要义》曰: "三代名腊, X 曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,总谓之腊。"晋博士张亮议曰: "蜡者,合聚百物索飨之,岁终休老息民也。腊者,祭宗庙五祀。《传)曰: '腊,接也,祭则新故交接也。'秦、汉以来,腊之明日为祝岁,古之遗语也 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «索飨»
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索飨 вживається в контексті наступних новин.
腊八节是几月几日？农历食俗里常有熬制腊八粥
《祀记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”。 腊八节. 腊八粥由来：据说当年岳家军讨伐金虏在朱仙镇节节胜利，却被朝廷的十二道金牌追逼回来，在回师 ... «闽南网, Січень 15»
伊氏策划:腊八节腊八粥女人们准备喝起来
... 饭一样，是古代蜡祭的遗存。 《祀记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意。 «千龙网--千龙伊氏, Січень 15»
2015鄢陵赏梅全攻略
岁十二月，合聚万物而索飨之也。”古代十二月的一种祭祀叫“蜡”。因当时岁末为举行大祭祀之月，故农历十二月叫蜡月。蜡梅开于蜡月，故此得名。“蜡”字系周代所用，秦 ... «许昌新网, Січень 15»
腊八送福山东招远淘金小镇美食飨游客
据《祀记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”。 据了解，招远淘金小镇景区是仿宋建筑的国家AAAA级景区，拥有亚洲第一金身财神，此财神由99.99 ... «人民网, Січень 14»
三九四九冰上走小寒备办腊八粥
《祀记·郊特牲》中记载古时腊祭是：“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”即以八方食物合在一块，和米共煮一锅，取其合聚万物、调和阴阳之意。后来随着佛教传入中国，腊 ... «东方网, Січень 14»
腊月何时有“腊八”
先说“腊月”吧。腊月之称由来已久，早在《礼记·郊特性》中就曾经记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”汉应劭的《风俗通义》也引《礼传》 ... «网易, Січень 14»
腊八节习俗大全[图文]
蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“ ... «商都网, Січень 13»
腊八节的由来腊八节的习俗2013年腊八节是什么时候
岁十二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也，主先啬而祭司啬，祭百神以报啬也。飨农，以及邮表辍、禽兽等，仁之至，义之尽也。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。 «商都网, Грудень 12»
腊八节的由来及食俗(组图)
把农历十二月称为“腊月”的原因：《祀记》上面解释：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是 ... «新华网, Січень 10»
风雪腊梅(图)
岁十二月，合聚万物而索飨之也。”古代十二月的一种祭祀就叫“蜡”。因当时岁暮为举行大祭祀之月，故农历十二月就叫蜡月。而腊梅开于蜡月，故此得名。“蜡”字系周代 ... «中国经济网, Січень 10»