10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «踏节»
Дізнайтеся про вживання
踏节 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
踏节 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
元代胡三省注: “踏歌者,连手而歌,踏地以为节。”踏节:以脚踏地为拍节。元代杨维桢《红牙板歌》: “十三红儿学鹏故鸣,轻莲踏节为疾徐。”踏谣、踏谣娘:宋代王安石《送程九辟着之豫章》: “轻裙利展列名倡,春风踏谣能断肠。”唐代崔令钦《教坊记》: “时人弄之, ...
据宋人陈暖历《乐书》卷 183 中记载:梁《上云乐》之胡舞曲有六,第一日“踏节”。这里的“踏节”与唐人“踏歌”二字同义。这样再看明代方以智《通雅》卷 29 云: “踏歌,踏地为节也, ”则清楚《上云乐》中以踏歌来表演。其舞容正是“相与连臂踏地为节”图的姿态。
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北宋中原韵辙考: 一项数理统计研究 - 第 150 页
李之仪[菩萨蛮] :节折。[千秋岁] :折血别咽灭月缺洁砍结绝雪· [千秋岁] :折血别咽灭月缺洁歇结绝雪。[忆秦扶] :咽月别节绝碗· [好事近] :节折灭月。[好事近] :节折灭月·刘"均国[梅花引] :雪节;结别折。吕本中[菩萨蛮] :雪月。[踏莎行] :雪绝月节说别·王洗[黄萤儿] ...
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陳學禮夫婦傳統雜技曲藝-文學篇: - 第 62 页
第一節改編傳統牛犁車鼓陳學檔夫婦自走江湖退休後,對傳統牛犁、車鼓的改編和薪傳不遺餘力,改編的主要目的是希望傳統民俗曲藝。能與現代人的生活結合,可從三方面來看:一、改編牛犁、車鼓舞蹈,二、在服裝道具上推陳出新,三。不斷改編新詞以應時, ...
殺遢鴨綠江寺 1 爲了保衡靼國的土地,音樂上拍子的數法,有"踏節法"、"呼節法"與"拍節法"三敏.練習唱歌時,用足尖點地,分別各拍的輕童,卽踏節法.棟習彈琴時,嘴 3 空着,就喊"一、二"或"一、二、三"或"一、二、三、四"等,並且表出強弱,以助彈琴的合拍,卽呼節 ...
诸如踏盘舞.长袖舞.杂技俳优和吹奏各种乐器的伎乐俑.无不妙趣横生.拙中见巧。每一个体.都表现出一种力量.运动与气势。洛阳烧沟东汉墓出土的男女舞俑.那种不拘的形态所洋溢的激情.完全超脱出了形体本身。在盘鼓上回旋踏节的女舞俑.虽无清晰的 ...
临行时燕太子丹及高渐离、宋意皆着白衣冠(丧服)送于易水之滨,高渐离击筑,荆轲踏节而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”歌声悲壮激越,“士皆瞋目,发尽上指冠”。“此地”即诗题中的易水。“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面和人物激昂慷慨 ...
踏靑:春日郊遊,杜甫〈絕句〉:「江邊踏靑罷,回首見旌旗。」古代踏靑節的日期因時地而異,秦味芸《月令粹編》卷五引費著《歲華紀麗譜》:「 1 一月一一日踏靑節,初郡人遊賞,散在四郊。」又卷六引李淖《秦中歲時紀》:「上巳(三月初三)賜宴曲江,都人於江頭禊飮, ...
呼節法當各拍旳音符,用口呼一,二,三,四,來數拍子,叫做呼節法。踏節法^足尖踏地,把各拍旳時間,踏得準確旳方法。拍節法用指揮棒〖 1 ^ 0 。〕,依著所定旳形,使奏唱者看得見而淸楚明瞭旳一種動作,而得到正確統一拍子旳方法。是指揮管絃燊,合唱等,很多 ...
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Shi yong bai ke quan shu - 第 4 卷 - 第 10 页
在演奏器樂、例如彈鋼琴 5 時,口與足空閒,故可用口呼叫一,二,三,四,以數拍子,名曰「呼節法」,或用足尖踏拍,名曰「踏節法」。在唱歌時?則另由指撣者用手或「指揮捧」( ! ) &化! ! )割拍,名叫「拍節法」。拍節不但計數拍子,叉因捧的 X 動方向和暗示而表出音符 ...