10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «踏竹马»
Дізнайтеся про вживання
踏竹马 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
踏竹马 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
元金志甫《萧何月夜追韩信》杂剧二折: "正末背剑踏竹马儿上" , "萧何踏竹马儿上"。由此可见,北曲杂剧以"踏竹马儿"与虚拟动作结合,在舞台上表现奔驰、冲杀等复杂激烈的情节。这样的形式当源自民间歌舞及傀儸舞队的"竹马" ,约有两种情形:一是以竹竿 ...
後來則成為歌舞的表演:宋吳自牧夢粱錄卷一元宵條,記速南宋 41 安的舞隊,其節目有「竹馬兒」一項。 ... 0 「追韓信」第二折有「景何踏竹馬兒上了」「正末背剁踏竹馬兒上」,「小尉遲」第三折有「割無舦栅馬領春卒上云」,「單鞭奢 51 」第三折有「翠碓信? !馬引卒 ...
西湖老人繁勝錄:「,「小尉遲」第三折有「劉無敵鋼馬領番卒上云」,「單鞭奪莱」第禁中大宴,親王試燈,慶賞元宵,每須有數火或有千餘人者。全場傀四:「追韓信」第二折有「蕭何踏竹馬兒上了」「正末背劍踏竹馬兒上」 58 ,陰山七騎,小兒竹馬,蠻脾獅豹,胡女番婆,踏 ...
胡雪岡 踏竹馬兒上」。身上要紮竹馬砌末,而早期南戲則完全通過虚擬表演來摹擬騎馬的動作。在擬動作和一定的砌末結合在一起:如元刊本《追韓信》有「正末背劍踏竹馬兒上」,「蕭何民間舞隊有「竹馬兒」、「男女竹馬」、「划旱船」等是採用實物道具,元代的 ...
值得重视的是动物式"假形"的使用,其中有虎形、鹤形和竹马形(图十二)。动物性"假形"是绵延已久的传统的装扮形式,自图腾乐舞到汉代百戏、唐代散乐皆有图例可寻,惟宋代仅见于文字,不见图例。此图弥补了空缺。尤其"竹马" ,《后汉书,郭汲传》载"童儿数 ...
第二折正末背劍査竹馬兒上開。第三折正末上開。此劇正末扮韓信,在三折内言開者三次。, & , ^劇,第一折正末扮霍光帶劍上開。第二折正末騎竹馬上開。第^ ^作暴病扶主(字疑誤)開。第四折正末扮魂子上開。此劇正末扮霍光,在四折内言開者四次。
明代內府本《生金閣》,附註著砌末「驪馬那時,舞台上表演騎馬,有用竹馬兒的。到明初,朱權《卓文君私奔相如》,朱有燉《義《霍光鬼諫》,也有「正末騎竹馬上」。這兩部劇作,都是元雜劇中期的作品。可見,在再看元刊本《追韓信》,有「正末背劍蹬竹馬兒上」,「蕭何踏 ...
(三九)竹马一种民间歌舞所用的遣具,用竹骨扎成马形,上有各种彩饰。翻踏竹马的暗中刀枪,舞鲍老的难免刃典。(六六)酗一个操着那布裙踏竹马,一个舒着那脾胁跳灰驴。( (荐福碑)一)首饰农装,相神侈靡,珠翠锦结,眩榷华丽,如傀傅、杆砍、竹马之类,多至十 ...
踏竹马的暗中刀鎗,舞鲍老的难免刃槊。如花仕女,人丛中金坠玉崩;翫景佳人,片时间星飞云散。可惜千年歌舞地,翻成一片战争场。当时天色大明,吴用、柴进在城内鸣金收军。众头领却接着卢员外并石秀,都到留守司相见,备说牢中多亏了蔡福、蔡庆弟兄两个 ...
10
流氓未婚夫【青梅嫁竹馬之一】〔限〕: 狗屋采花849
關晉在她踏進屋裡的前一秒,上前緊緊抱住了她「我愛妳,丫頭。」他低喃著。「如果妳非要聽到這句話才善罷干休的話,我可以為妳說上一千次,再多就沒有了。」夏熙一怔,半晌才明白他現在在對她做什麼,他在告白呢,在做一個大男人都很不屑的、正經八百的 ...