10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «抬舁»
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抬舁 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
抬舁 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
抬的。但肩舆、竹舆、腰舆、篮舆之类似轿子为简单,尤其是竹舆和篮舆,它们似乎无顶盖、无遮挡,是"开放式"的,而且也多是二人抬舁。(四)山轿山轿可以说是一种特制的山行交通工具,它多为旅游者用作游山。宋孝宗隆兴元年〈 1163 年) ,周必大罢归老家庐 ...
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三国演义 (新校新注) [一百二十回] - 第 749 页
次日,请诸友赴席,列榇于堂.众亲友至,见舁榇 ... 妻子痛哭送别,德令抬榇而行 2 ,手下骁将五百人,问庞德曰: "将军载榇何意? ' ,德曰: "汝众人随我多年, ... 故删, 2 原作"令抬舁榇而行" ,承上文,补主语"德" ,删去"舁" '字, 听罢,只是晒笑。众曰: 749 庞德抬榇战关 ...
舆轿过岭"《物原》载: "秦始皇作轿"、"汉髙祖作竹兜"这里的"木累"、"舆轿"、"轿"、"竹兜" ,均系原始的抬舁工具,即《书,益稷》中说的"山行工具"。用两竿绑一绳兜或竹筐、木板,人坐之上,抬过山岭。因而,这只能说是"轿"的原始雏形,并不是轿本身。轿到底产生何 ...
王支援, 洛阳市文物管理局, 洛阳民俗博物馆,
2005
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 208 页
《魏^ ,钟繇传》云: "繇有膝疾,拜起不便,时华歆亦以高年疾病,朝见,皆使载舆车,虎贲舁上殿就坐。是后三 ... 《旧唐书,房玄龄传》云: "驾幸玉津宫,元龄病,追赴宫,所乘担,舁入殹;将至御座乃下。"《唐书 ... 又云: "申王每醉,以锦兜子令宫妓抬舁归寝, 3 醉舆。"《北梦琐 ...
孟元老. 公主出降公主出降,亦設儀仗、行幕、步障、水路。凡親王公主出則有之。皆係街道司兵級數十人,各執掃具、鍍金銀水桶,前導灑注:「灑」誤刻「酒」。之,名曰「水路」。用擔數百,鋪設房臥,並紫衫卷腳襆頭。天武官抬舁。又有宮嬪數十,皆真珠釵插弔朵 ...
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中華農器圖譜 - 第 1 卷 - 第 453 页
今制为抬炉,先自外烧过薪粪,舁入室内;各龛约鼉顿火,随寒热添减。... ...用火之法,须别作一炉,令可抬舁出入。火须在外烧熟,以谷灰盖之,即不暴烈生焰。夫抬炉之制,一如矮床,内嵌烧炉,两旁出柄,丙人舁之,以送熟火。" 1 2.10.2.2 火〇引自王桢《农书》。
岁正月十五日,宣政院同中书省奏,请先期中书奉旨移文枢密院,八卫拨伞鼓手一百二十人,殿后军甲马五百人,抬舁监坛汉关羽神轿军及杂用五百人。宣政院所辖官寺三百六十所,掌供应佛像、坛面、幢幡、宝盖、车鼓、头旗三百六十坛,每坛擎执抬舁二十六人, ...
Xiezhang Chen, Wenqing Suo, Naiwen Chen,
1987
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 77 卷 - 第 212 页
興和署掌、頭旗三百六十壇,每壇擎執抬舁二十六人,鈸鼓僧一十二人。大都路掌供各色金門大社一百二關羽神轎軍及雜用五百人。宣政院所轄官寺三百六十所,掌供應佛像、壇面、幢幡、寶蓋、車鼓省奏,請先期中書奉旨移文樞密院,八衛撥伞鼓手一百二十人 ...
岁正月十五日,宣政院同中书省奏,请先期中书奉旨移文枢密院,八卫拨伞鼓手一百二十人,殿后军甲马五百人,抬舁监坛汉关羽神轿军及杂用五百人。宣政院所辖官寺三百六十所,掌供应佛像、坛面、幢幡、宝盖、车鼓、头旗三百六十坛,每坛擎执抬舁二十六人, ...
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中華戯曲 - 第 34 卷 - 第 295 页
宪台相度,祈赛神社已有禁例外,戏捧龙船、抬舁木偶、敛钱扰民事理,合行禁约。"通制卷 27 "杂令" ^ 528 "拜贺行礼"大德七年八月,中书省御史台呈: "切见外路府州司县,遇圣节、正旦拜贺行礼,勾集诸色社直行户妆扮,预先月馀整点,将寺观祝寿万岁牌迎引 ...