10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «贪求»
Дізнайтеся про вживання
贪求 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
贪求 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求: 放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求
不是放下需求而是放下貪求~放下執著,就能通達變通;放下貪求,就能知足常樂;放下傲慢,就能謙虛為懷;放下嫉妒,就能欣賞別人;放下恐懼,就能心安理得;放下不安,就能逍遙自在;放下憎恨,就能寬恕別人;放下憂患,就能隨遇而安。擺脫歌夢的糾纏,唯一的 ...
2
放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求: 華志文化045 - 第 47 页
華志文化045 朱榮智. O 梒鱘才飪放下 O 们第三,我們的壓力,有時是來自觀念的不通達,放不開,太執著 o 宇宙萬事萬物本來就是變動不羈、變化無常的,天下沒有非如何、非不如何的事,對與不對,都是相對而不是絕對 o 執著是痛苦的根源,因為捨不得,所以 ...
云何為無貪求戒。此菩薩不現異相。彰己有德。但為滿足出離法故。而持於戒。云何為無過失戒。此菩薩。不自貢高。言我持戒。見破戒人。亦不輕毀。令他愧恥。但一其心。而持於戒。云何為無毀犯戒。此菩薩。永斷殺盜。邪婬妄語。兩舌惡口。及無義語。
貪求入賭費腰纏。止剩一身心不死,又抵頭錢。開賭更新鮮,房內人眠。花場取利騙留連。烏龜佳名奴代領,笑湊私緣。右調《浪淘沙》佛家懺三業,貪居其首,世人只為著一貪字,壞了多少名節廉恥。憑他說得破,當局卻忍不過。所以貪名的,平日誌氣昂,有時為貪所 ...
合,澄其精思,貪求契合。爾時天魔候得其便,飛精附人,口說經法。其人實不覺知魔著,亦言自得無上涅槃。來彼求合善男子處,敷座說法。其形及彼聽法之人,外無遷變。令其聽者,未聞法前,心自開悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或見地獄。或知人間好惡 ...
嗟呼世迷之不能惺者．猶蠶之作繭而自亡．甘沉於煩惱之阱．願泊於生滅之洋．蔽真實之智見．執無明之迷惘．不悟水火風土．假 ...
大抵貪求。父子計利。財多為貴。良賤無差。雖富巨萬服食麁弊。力田逐利者雜半矣。素葉城西行四百餘里至千泉。千泉者。地方二百餘里。南面雪山三陲平陸。水土沃潤林樹扶疎。暮春之月雜花若綺。泉池千所故以名焉。突厥可汗每來避暑。中有群鹿多飾 ...
雖然《心經》中已經告訴我們,什麼是正確的人生價值觀,但是當前人類由於物質文明過度蓬勃、社會結構變化太快,造成人們價值觀念混淆,不清楚什麼是真正的需要,什麼是貪求的想要,什麼是實至名歸的能要,什麼是責任所在的應該要。因為無法釐清這四 ...
9
心的對話—聖嚴法師與達賴喇嘛的對話: - 第 7 页
貪欲:貪求屬於他人的東西。 2.瞋恚:想要加害他人。 3.惡見:對輪迴、因果業力、三寶諸教理有疑惑。定增上學定增上學能幫助修行者把心專注於一境上,從而達成奢摩他(止)。定的方法包括將心慢慢地捨離六塵及念慮,從而使心不動、穩定、安靜。如此,心就 ...
一些人雖然知道他的想法,但又貪求他們家的錢財,有的要舉薦他做孝廉,有的要保舉他做生員,繁雜紛紜,簡直沒有安靜的日子。沈韶雖然不吝惜錢財,但實在厭煩那種騷擾,於是就與大舅子張某商議說:「怎麼做才可以擺脫這些煩惱?」張某說:「只有遠遊,或許 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «贪求»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
贪求 вживається в контексті наступних новин.
中纪委再对央企放狠话：一锅端式收网
因此，整改不能抱着“闯关”心态，幻想一劳永逸，贪求一日之功。而是要从望闻问切入手，找准病根，对症下药，先通过立行立改的“狠招”控制住病情，再以建章立制的“实 ... «多维新闻网, Вересень 15»
爱欲是包了糖衣的毒药
1 这个世间人贪求爱欲，殊不知爱欲是包了糖衣的毒药，你尝到味道时候很甜，到后来它要你的命！爱欲不是好东西，不知道的人去贪爱，知道的人一定是防范，沾都不 ... «新浪网, Вересень 15»
有一说一在改版！第四十三期：有一说一:遗忘乔老遗志iPad Pro有何野心
我们想让这个改变了世界的科技巨头按照大众的思路发展，又贪求其一次又一次的“震惊”这个世界。 在一切对库克的“失望”中，苹果策划的iPad Pro，12.9寸平板产品的 ... «太平洋电脑网, Вересень 15»
告别“急碎窄” 回归读经典南大校长开学典礼劝读书
急”指的是读书目的性太强，功利性过重，一味贪求立竿见影的收益；“碎”指的是在海量信息面前人缺乏系统化的阅读，从微博微信上随时随地“读”到某一本书的某些 ... «浙江在线, Вересень 15»
南大校长开学典礼劝读书告别“急碎窄”回归经典
陈骏说，读书“急”、“碎”、“窄”已经成了社会通病，极大影响了我们的阅读和知识的获取。“急”指的是读书目的性太强，功利性过重，一味贪求立竿见影的收益；“碎”指的是 ... «搜狐, Вересень 15»
是谁“灭”了传统酒商？
物联网的拓展让距离成为过去，互联网的发展让信息逐渐透明，支付手段的便捷让信任成本越来越低，而传统酒商却跟不上时代的潮流，“贪恋”区域保护，“贪求”高额 ... «搜狐, Липень 15»
都说至人无梦释迦牟尼佛成道后还会不会做梦？
释尊告诉他：“在过去维卫佛时，你曾经出家修行，那时你贪求名闻利养，既不诵经，也不思维佛法，饱食终日，懒散不勤，命终之后堕落为生长在黑暗中的虫类，投生为 ... «凤凰网, Липень 15»
快乐的生活哪里来
对美味的贪求,蒙蔽了肠胃给我们发出的饱足的信号,这时如果还警觉不到危险,那可怕的事情就会在我们离开餐桌的那一刻发生,很可能我们的下一站就改换到医院了。 «中青网, Червень 15»
严守换届纪律是讲政治守规矩的具体体现
严以修身”，须对权力有正确态度，不贪恋不贪求，涤净心中贪欲；“严以用权”，在换届之际就应禁用权力办私事，也不接受他人说情拉票的请求；“严以律己”，就要从自己 ... «中国新闻网, Травень 15»
佛教故事：魔率万女迷惑菩萨被维摩诘全部感化
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒、脱离 ... «凤凰网, Березень 15»
