10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «堂隍»
Дізнайтеся про вживання
堂隍 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
堂隍 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
未幾,至堂中。有四人,衣冠皆異,相與談諧,吟詠甚暢,乃云:「今夕如秋,風月如此,吾黨豈不為文,以紀平生之事?」其文即曰口號聯句也。吟詠既朗 ... 無有亦不以四人為異,四人亦不虞無有之在堂隍也,遞相褒賞,羨其自負,雖阮嗣宗《詠懷》亦不能加耳。四人遲明 ...
本理仿甘人手,如向古奇甫 鐵堂峽《方輿勝覽土鈷堂山,在天水縣東五里,扶有石英,育單長者至土餘,小吉可以為睹。《通志 L 砍有銖堂莊,四山環抱面,有孤家。邵注:在秦州東南七十里。山風吹遊子夕鏢幼乘險絕 0 。砍形藏堂隍 0 夕壁色立精荊作情,一作積織 ...
【例句】几个特务在任弼时的院外~,窥视着里面的动静。 táng 堂而皇之【注音】táng ér huáng zhī 【解词】堂:古代宫室,前为堂,后为室。皇:古代没有四壁的宫室。堂皇:本作“堂隍”,官署的大堂,引申为雄伟、正大。【解义】形容端正庄严或雄伟有气派。也形容文章 ...
其三故敝黃衣冠人,亦短陋夕詩曰:「清冷之泉侯朝汲,桑便相牽其四故黑衣冠人,詩曰:「扛薪貯泉相煎熬,充他口腹我為勞。」撫啃不以四人為異,四人亦不虞撫有之在堂隍也了遞相褒賞。硯其自負若不能加矣。四人遲明方歸舊所,撫啃就尋之堂中,惟有梓、燈 ...
5 修纖"細長。無垠:無邊無際。張華《太康六年三月三日後園 4 摩:迫近,穹蒼:見前《同諸公登慈恩寺塔"注。句意爲山徑蟠曲,上逼蒼天。地裂:郭璞《江賦》"「澉如地裂。」句「榭卽今堂瑝。」猶今俗稱過廳。句意爲山如堂隍, .峽藏於中間。積鐵:形容峽壁岩石呈黑色 ...
譙卡字哪) "八之國來邪喜暈 l | lIl 朔 u 名拽狀扛堂室耳犬犬~ "";)'有大人之市名日大人之堂愈 _ 測 _ 上們巿[瞄牠懿行窠 n ... 內彙 d I 一" I 《北"經‵ ]五 _ 九刈 l 之,〝市 l 杻〝海 _ 巾啡{叭〝登州海巿【常洧狀如堂隍者望塔卻旺國霧中勵此也恭送弗極吐姻.
铁堂峡山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。〔铁堂峡〕在秦州东南七十里。〔缧缈〕衣裳 ...
無有亦不以四人為異,四人亦不虞無有之在堂隍也,遞相褒賞,觀其自負,則雖阮嗣宗《詠懷》,亦若不能加矣。四人遲明乃歸舊所;無有就尋之,堂中惟有故杵燈臺水桶破鐺:乃知四人即此物所為也。(《廣記》三百六十九)牛僧孺在朝,與李德裕各立門戶,為黨爭,〔1〕 ...
接着寫峡之形色,山台如堂隍,藏于兩山之間,加之色黑如積鼠故名爲鐵堂峡。然後,詩人仰望山徑臂曲而屈蟠上可摩天,俯瞰巨石與厚地似被鬼斧神刀劈而分裂。這是多麽的驚心動魄!縱目四顔.却又是另外一番景象,無邊無際的纖細翠竹和那與山俱來終久不 ...
鐵堂山(今俗稱菜子坡梁)西麓,南北走向,因其山石為鐵青色,南北峡口狭窄,峽中間寬敞如堂室,故名。《明一統志,陝西统部,鞏昌府》: "截堂峽,在秦州天水廢縣東五里。峽有石笱清脆青翠,長者至丈餘,小者可為礪。唐杜甫詩'峽形藏堂隍,壁色立積截' ,謂此。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «堂隍»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
堂隍 вживається в контексті наступних новин.
中朝使臣游千山
东岩是徐文华的号，其诗《游祖越寺》中有：“堂隍回合水潺湲，路转陂陀百折还。上界钟声霄汉杳，前山塔影夕阳间。”薛廷宠同韵相和：“万壑雷鸣水势湲，千山落日鸟飞还 ... «鞍山日报, Жовтень 13»
西部地理:诗圣在陇右充满悲悯情怀的吟唱
峡形藏堂隍，壁色立积铁。经摩穹苍蟠，石于厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。威迟哀壑底，徒旅惨不悦，水寒长冰横。我马骨正折，生涯抵弧矢。盗贼殊未灭，飘蓬逾三 ... «中国甘肃网, Січень 13»