10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «童子郎»
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童子郎 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
童子郎 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
儿童一旦被举为童子郎,即可为官,成绩优异的还可任尚书、御史等官职。《汉书·艺文志》上说: “太史试学童,能讽书九千字以上,乃能得为史”。讽书,即是背书的意思。于是,太学中“神童”、“圣童”、“奇童”叠出。张堪年十六,志美行厉,号日“圣童” ;黄香,年十二,博学 ...
刘川眉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 67 页
韓復智, 洪進業 卷五十八虞傅蓋臧列傳第四十八三三二九洛陽城東南的開陽門外。雄並奏拜童子郎。於是負書來學,雲集京師。」太學:設於首都的國家最高學府,東漢的太學位於名儒爲博士,使公卿子弟爲諸生,有志操者加其俸祿。及汝南謝廉,河南趙建年始 ...
如果還嫌不夠清楚,再來兩句:「遣子黃金滿第,不如一經 o 」皿 o 另外,漢代察舉是專設童子科,年齡由十二至十六歲之間,博通經典的即可入選。《文獸通考》記一:「孝廉試經者拜為郎,年幼才俊者拜為童子郎。」閩當時考課以經學文字為重,如東漢順帝時,左雄 ...
选举考八》后汉时左雄把聪明通经的少年谢廉、赵建章举为童子郎.汉代选举法中规定孝廉试经者拜为郎,而年幼才俊的则拜童子郎,所以童子科是法有明文的.当时童子郎在太学中有不少风云一时的"圣童"、"奇童" ,臧洪十五,任延十二显名太学,黄香十二 ...
逢奇其才,歎息言:『雖班固作西域傳,何以加此乎?』」〔三〕句章縣故城在今越州鄮縣西。十三州志云:「句踐之地,南至句無,其後併吳,因大城句,章伯功以示子孫,故曰句章。」 洪年十五,以父功拜童子郎,〔一〕知名太學。洪體貌魁梧,有異姿。〔二〕舉孝廉,補即丘長。
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中國古代傑出人物故事-先秦~魏晉: - 第 116 页
三三郎」。再遷「尚書僕射」(年俸六百石,位次於尚書令) ,他多次利用天災的機會上書勸告皇帝要修政。黃瓊不肯依附權勢, ... 黃碗最初封的官是「童子郎」(漢代常選聰明而通經的童子拜為郎,號稱童子郎) ,他不幹,後來升為「五官中郎將」,性格硬直,不畏權勢。
355 宋代的童子举及《神童诗》宋代的童子举,在官员选用方面起的作用并不大,但它却贯彻于两宋始终,在当时社会生活中也发挥了相当 ... 21 同书又载:臧"洪年十五,以父功拜童子郎(李贤注:汉法,孝廉试经者为郎,洪以年幼才俊,故拜童子郎也) ,知名太学。
魏逢曰,馬朗傳》:「十一一(十二歲時〉,試經爲童子郞(古時常選童子,秀異能通經者拜爲郎,或憑父功拜爲郎。詳參《通考,選舉.童科》〕。監試者 ... 親「累世長大(大個頭有遣傳)。朗雖稚弱(年幼〉,無仰高之風,損年以求早成,非志所爲 也(試童子郎有年齡限制,故 淮子.
善人便是童子請,惡人須遣夜叉郎。」黃氏看經忙來問:「誰家童子到奴行?」仙童答告娘子道:「善心娘子你莫慌。不是凡間親眷屬,我是陰間童子郎。今因為你看經卷,閻王請你善心娘。」黃氏見說心煩惱,小心一一告無常:「同姓同名勾一個,如何勾我見閻王。
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東漢經術與士風 - 第 25 卷 - 第 41 页
黃碗以公孫為童子郎(同書,卷六十一)。順帝時,汝南謝廉、河南趙建,年始十二,各能通經,左雄奏為童子郎(卷六十一(左雄傳刀。任延年十二,為諸生,顯名太學中,號為任聖童(卷七十六)。張堪年十六,受業長安,志美行厲,諸儒號為聖童(卷三十一)。杜安年十三, ...
