10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «推策»
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推策 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
推策 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 213 页
(3)《迎日推策記》《迎日推策記》是用中國古代傳統天文學中的右旋學說,來解釋天體運行規律,其大意是指:帶有眾多星辰的宇宙整個地向左旋轉,而日月和五大行星則在各自的圓形軌道上向右旋轉,所以我們所看到的日月五星的視運動,便是左旋和右旋兩種 ...
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
1716
雖不從之推策,然猶以為平原太守,令守河津。齊亡入周。大象末,為御史上士。隋開皇中,太子召為文學,深見禮重。尋以疾終。有文集三十卷,撰家訓二十篇,並行於世。之推在齊有二子,長曰思魯,次曰敏楚,蓋不忘本也。之推集,思魯自為序。弟之儀,字升。幼穎悟 ...
〔一二〕獲寶鼎,迎日推筴。〔一三〕舉風后、力牧、常先、大鴻〔一四〕以治民。 ... 寶鼎神策」,下云「於是推策迎日」,則神策者,神蓍也。黃帝得蓍以推筭曆數,於是逆知節氣日辰之將來,故曰推策迎日也。正義筴音策。迎,逆也。黃帝受神筴,命大撓造甲子,容成造曆是 ...
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山东大学百年学术集粹: . 史学卷 - 第 119 页
功日:日月朔望,未来而推之,故日迎日。"《索隐》日: "封禅书日: (按:《索隐》所引《封掸书》即下文所引鬼央区之言)黄帝得宝鼎神策,下云于是推策迎日,则神策者神善也。黄帝得著以推算历数,于是逆知节气日辰之将来,故日推策迎日也。"推测历法,本是古人一件 ...
一、黄帝"迎日推策"《史记,五帝本纪》载: "黄帝得宝鼎神策,迎日推策。"宝鼎可能是记载天文历法的史前文明遗物;神策即是蓍草。迎日就是测定太阳在一岁周天中昼夜长短、分至启闭周期变化;推策则是测定太阳与地球乾坤阴阳二气数值变化,以逆知节气日 ...
於是黃帝迎日推策,後率二十歲復朔且冬至,凡二十推,三百八冬至迎日,因以策書推算將來每二十年即復遇朔旦冬至,二十= - u - -十年,黃帝德登於天。」鬍朝鱗講麟議「卿因所忠欲奏之。所忠視其書不經,疑其妄書,最謝目:「寶鼎事已決矣,尚何以為!」卿因要人 ...
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Shi ji: 130 juan - 第 1 卷
... 大 1 Q 徐廣目力 2 --------------幽明之卓死生之說存亡之難時播育殼草未均風肩力牧常虐乃鄭玄曰風后黃帝公也班固曰以又合順天地紀鳳肩力牧常先失鴻以治民順系 AD_ _ 已徐廣目存亡托 x 王肅目議姆獲寶臣推策體策數=對與為多焉獲寶鼎迎目推策 ...
Qian Sima (ca. 145-ca. 86 B.C.), Yin Pei (um 438), Jin Mao,
1641
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中國正統道教大辭典 - 第 2 卷 - 第 14 页
楊逢時 經、. 41 、镌銀紙,這就是所謂推靈,也就是吉祥的方向將這些東西棄置,同時要請道士念把豎霣時所作的魂帛和香爐都撤除,再選一個【推靈】何謂推靈呢?封禪書〕朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。(史記,以策推問吉凶。黃帝迎日推策,後率二十歲復【推 ...
第一节孝宗王与西洋历第十八主孝宗王(自明永历四年,后光明天皇庆安三年,公元 1650 年,至同十三年,后西院天皇万治二年,同公元 1659 年)四年,始行西洋历法。初朝鲜循用中国所颁之历,未尝从国中推策。世宗王时,始之推策之法,然其数术亦出大统历法 ...