10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «退名»
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退名 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
退名 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
退。護。住。進。退又二。—任運退。二緣觸退。綠有內外。外諸方便二十五種吐納失所。皇為外緣觸退。於靜心三障四龐而生憂愛。皇名內緣髑退。後或更修得。或修不得。此人甚多。護分者。善以內外方便將護定心。不含損失。住分者。或因守護。安隱不失。
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二依經正辯文分為二初略開示後廣分別此初也轉謂生起而於二時起倒不倒四種之心名為四轉倒非倒時各起二故。論云何 ... (演曰)次釋分二先明勝進後明顛倒此初也勝進及趣皆名為進。 ... 二定初定喜樂又復不行謂言為退實非退也非退謂退名為顛倒。
處燸頂二心名為不定此等有退故名不定忍心以上堅固不退名為正定若依成實外凡常沒名為邪定聞思二恵行有退轉說為不定五停心觀名為聞恵總別念處說為思恵燸頂以去名為修恵現見法空永不退轉故名正定大乗法中善趣已前名為邪定善趣位中數進數退 ...
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學佛之心態: 修正錯誤之學佛心態始能與正法相應
依律部《菩薩瓔珞本業經》中世尊所作開示:初住以至六住位,名退分;七住位時,名不退,名習種性人;第七住位中,般若正觀現前(由親證如來藏故成就般若總相智之正觀),尚須諸佛、菩薩善知識之護念或攝受;若不肯接受人間菩薩善知識之攝受者,或者值遇惡 ...
4慧心住:真心之精明現前,一切作為,純為智慧,名為慧心住。 5定心住:執持智慧光明之境,身心內外,周遍寂湛。在寂靜靈妙之中,有如止水澄波,經常凝定不動,名為定心住。 6不退心:在定境中,發現清淨光明。由定境之光明中,深入自性,有進而無退,名為不退心 ...
得無遺忘名念心住。妙圓純真真精發化。無始習氣通一精明。唯以精明進趣真淨名精進心。心精現前純以智慧名慧心住。執持智明周遍寂湛。寂妙常凝名定心住。定光發明明性深入。唯進無退名不退心。心進安然保持不失。十方如來氣分交接名護法心。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 386 页
苦能利益一切眾生,名繞益行。自覺覺他,得無遠拒,名無頓恨行。種類出生,窮未來際;三世平等,十力通達,名無盡 3 欲生大,口知戰舉身 住周遍寂湛;寂妙常凝,名定心住。定光發明,明性深入,唯進無退,名不退心:心進安然保持不失,十力如來氣分交接,名護法心。
人天之果。非無漏善。暫樂還苦。名為顛倒。梵行。淨行也(已上)。自力他力者。自三學力。名為自力。佛本願力。名為他力也。問。 ... 名為不退。若依淨土。以處不退名為正定。二種不退。淺深雖異。不退義同故論俱稱阿鞞跋致故。壞感迦才義寂憬興等師始入 ...
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論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 104 页
三種人三時(《不增不減經》98)界(dhatu)眾生此法身過於恒沙,無量煩惱所纏,從無始來隨順世間生死濤波去來生退名為眾生。不淨菩薩此法身厭離世間生死苦惱,捨一切欲,行十波羅蜜,攝八萬四千法門,修菩提法。有淨佛此法身得離一切煩惱、使、纏。過一切 ...
是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉。善現。是菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多退轉故名不退轉。於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多退轉故名不退轉。何以故。善現。布施波羅蜜多自性無所有。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多自性亦無所有。是菩薩摩 ...