10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «柝境»
Дізнайтеся про вживання
柝境 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
柝境 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
《潜夫论,救边》: "攘夷柝境。"汪继培笺: "《淮南子,原道训》云: '廓四方,柝八极。,高诱注: '柝,开也。'古亦省作斥。' '《礼记,王制》: "斥大九州之界制。"疏: "斥大,谓开斥广大。"《史记,司马相如传》: "关益斥。"《索隐》: "斥,广也。^《汉书,地理志》: "锒郤胡越,开地斥境。
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基督山恩仇記(基督山伯爵): 世紀文豪大系法國篇 - 大仲馬
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以此柝准采衡量,目前人樊的友展方向是令人堪悅的,人樊在迷失中慢慢兌醒。人樊只有兩介出路,一是人樊醒來了,完成了主魂占自然的和港;另一祭原則是迷失在物欲中,像一列瘋狂奔馳的列年,加速地奔向毀火。 3. 3 地球統一的理念毫元疑同人樊目前遇 ...
王文明, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
跌从炙聲。【石通^】古拓、柝通用。《淮南子,原道訓》: "柝八極。"髙誘注: "柝,開也。"《潛夫論,救邊》: "武皇帝攘夷柝境。"汪繼培箋: "柝,字亦借拓。" 古槺、柝通用。(易察辭 古棄、柝通用。《詩,小雅'斯干》: "梂之蠹棄。"《經典釋文》: "棄,本或作柝。" 揮母鋒部石宇聲 ...
与其表现对象结合为一体,而非王昌龄心目中的写意之境,不过权氏并未将"意"与"境"合成一个词语。五代时孙光宪《白莲集序》中用"骨气混成,境意卓异"来评述贯休诗 1 ,托名白居易而实为宋初人所作的《文苑诗格》里亦设有"杼柝人境意"和"招二境意"之类 ...
折冲安民,要在任贤,不在促境。齐、魏却守,国不以安。子婴自削,秦不以在。武皇帝搞夷柝境,面数千里,东开乐浪,西置炖煌,南踰交趾,北筑朔方,卒定南越,诛斩大宛,武军所向,无不夷灭。今虏近发封畿之内,而不能擒,亦自痛尔,非有'边之过也。唇亡齿寒,体伤心 ...
武皇帝攘夷柝境,面数千里,东开乐浪,西置敦煌,南逾交趾,北筑朔方,卒定南越,诛斩大宛,武军所向,无不夷灭。"王符根据这些典型事例,得出了"折冲安民,要在任贤,不在促境" 1 的结论。 王符身处边境地区,对羌人 11111 《资治通鉴》卷 198 "贞观二十一年三月 ...
徐平章 # 1 ^ 1 第一一十四曰:其 5 ^者,府謂^患問題,非伹不可徙民讓邊,反應移其壯健之民以寅邊,以作長遠之計业。況已著乎,乃者!」自痛爾,非有邊之過也。脣亡齒寒,體傷心痛,必然之事,又何疑焉?君子見機,武皇帝攘夷柝境^軍所餉,無不夷滅。今虜近發封 ...
至蹙國減土,非所當爲,且地不可無邊,無邊亦即無國,一一一輔與涼州,猶脣齒相依,體心相連,「脣亡煌,南踰交阯,北築朔方,卒定南越,诛斬大宛,武軍所潸,無不夷滅。〈救邊〉齊魏却守,國不以安,子嬰自削,秦不以在,武皇帝拔夷柝境,廣數千里,東開樂浪,西置燉乎?
朔雪寒. 彥伯對子剛道:「賢契俠腸如此,若在家裏,殺了何妨?但既經本縣,自有國典,公堂之上持刀殺人,反犯款了。本縣自有處法,請付度外就是。」子剛聽了,一揖而出。彥伯把井氏收監,出票喚他父母。不多時,差人回復,他父母說沒有女兒,不來認他。彥伯即喚 ...