10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «脱易»
Дізнайтеся про вживання
脱易 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
脱易 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 151 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 碑「入』字右邊闕,炎武所據乃謬刻也。」「入」,顧炎武云:石經「入」誤「人」。阮校:「案「下」,閩本誤「不」。删。宋本、淳熙本、岳本、幕圖本、監、毛本並無。」據「秦」上原有「晋」字,按阮校:「『晋』字衍。石經、 II :云:「雖有拱璧以先 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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蒋蓝, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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說文字通: 14卷 ; 說文經典異字釋 : 1卷
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輿託輹」者,謂車脫輹,不能駕乘,而廢進行之用。此爻變則為離,有脫離之義,故曰「脫輹」。艮以畜乾,將畜止下艮之冒進,使之自止也。二與五相應,五處畜盛,未可犯也。知勢之不可而不進,可謂知幾識時者矣。《象傳》曰「中無尤也」,謂其得中,無躁進之尤也。
徐春甫. 男子別類經驗諸方巨勝子丸左尺脈微而弱,陽虛不舉宜服。巨勝子白茯苓何首烏川牛膝熟地黃(四兩)生地黃肉蓯蓉菟絲子天門冬枸杞子天雄(制)柏子仁酸棗仁破故紙北五味子巴戟天(去心)韭子干山藥楮實子川續斷(各一兩)覆盆子芡實子川椒(去目 ...
是知偏工易就,尽善难求。虽学宗一家,而变成多体,莫不随其性欲,便以为姿:质直者则径儡廷不道,刚恨者又倔强无润,矜敛者弊于拘束,脱易者失于规矩,温柔者伤于软缓,躁勇者过于剽迫;狐疑者溺于滞涩;迟重者终于蹇钝;轻琐者淬于俗吏。斯皆独行之士,偏玩 ...
郭名询, 于有东, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
諦音帝。)有小小官,則高自宜,(局量褊淺,易盈滿也。) ... 與時變化,(時移則事變,世更則俗易,惟聖人隨世以為法,因時而致宜,故能陰能陽,能弱能強,隨機動靜,而與化推移也。夫冰炭鉤 ... 必當審察而善調之,然其氣少不能攝血,故多致血易脫而氣易敗也。)太陽之 ...
王叔岷 類書蒈編序 6 5 文子微明篇:類書,固無從斟定也。脂澤粉黛也。』雖未引上文,而尙存『法度賞罰」四字,亦可證今本之有脫文。〕然此如未檢驗罰者,』又緊承 1 明吾法度,必吾賞罰。」言之,文理粲然。〔意林引此云:『法度賞罰,國之。『明吾法度,必吾賞罰, ...
张希峰. 蟫蜕也。"《史記,屈原賈生列傳》: "蟬蜕於濁穢,以浮游塵埃之外。"正義: "蜕,去皮也。"又解脱:《莊子,天下》: "其應於化而解於物也,其理不竭,其來不蜕,芒乎昧乎,未之盡者。"成^疏: "蜕,脱捨也。"任昉《述異記》卷上: "漢中山有虎生角,道家云,虎千載則牙 ...
陳念祖. 中風證歌中風各論雜而繁,大要惟分真與類,賊風邪氣中為真,痰火食氣類中隧。其人先有此肝風(《內經》云:「風氣通於肝」。又云:「諸風掉眩,皆屬於肝。」)真類二端由此致(設無肝風,亦只為他病,安有卒倒、偏枯、歪斜、牽引等症哉。)臟腑經絡各不同, ...