10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «外籀»
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外籀 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
外籀 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
外籀: " 010 严复译述《穆勒名学》中最早使用的一个名词〈概念)。"夫思籀自最广之义而言之,实与推证一言异名而同实。而古今常法,其事皆尽于二宗 I 有自其偶然而推其常然者,有即其常然而证其偶然者。前者谓之内籀,后者谓之外籀。, ,〈《穆勒名学》部乙, ...
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中国逻辑史资料选: 现代卷(上下) - 第 71 页
第四节内籀与外籀 1 盖普通所谓内籀者,其所据之材料,虽为特殊之经验事实,然其最后目的,则在于发现普遍妥当之法则; ... ...。然则内籀之进行,其亦为从普遍推特殊,且有相当之大原存在,并非完全以特殊事例为推证之基础者,从可知矣。要之,无论为自然之 ...
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中国小说戏曲理论的近代转型 - 第 240 页
印证,此不易之涂术也, '内籀, ,东译谓之'归纳, ,乃总散见之事,而纳诸一例之中... ...外籀东译谓之'演绎' ,外籀者,本诸一例而推散见之事者也。自古学术不同,而大经不出此二者。" 1 严复又指出了传统经学方法的非科学性,而且又认为中国传统思维方式往往" ...
(西方)二百年学运昌明,则又不得不以柏庚(培根)氏之摧陷廓清之功为称首。“西学格致,则其道与是(指中国旧学,特别是陆王心学)适相反。一理之明,一法之立,必验之物物事事而皆然,而后定之为不易。”“吾国向来为学,偏于外籀,而内籀能事极微。”“旧学之所以 ...
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多元视野与传统的合理化: 章太炎思想的阐释 - 第 386 页
关于这一新的"科学"的思维模式,严复以为是从"内籀"始,而以"外籀"终。严复云:夫格物致知之事... ...方其始也,必为其察验,继乃有内籀、外籀之功,而其终乃为其印证,此不易之涂术也。"内籀" ,东绎谓之"归纳" ,乃总散见之事而纳诸一例之中; ... ... "外籀" ,东译 ...
于格物致知之事,有内籀之术焉,有外籀之术焉。内籀云者,察其曲而知其全也,执其征以会其通者也。外籀云者据公理以断众事者也,设定数以逆未然者^。... ...是固吾《易》〈指《易经》〉《春秋》之学也。迁〈指司马迁)所谓本隐之显者,外籀也。.所谓推见至隐者, ...
学至外导,则可据已然已知以推未然未知者。" "内籀者,观化察变,见其会通,立为公例者也。" "公例无往不由内籀。" "欲有所知,其最初必由内籀。" "内籀东译谓之归纳,乃总散见之事,而纳诸一例之中。" "外籀东译谓之演绎。外籀者,本诸一例而推散见之事者也 ...
之间"的外延是(东单,天安门,西单)、(北京,武汉,广州)等三元组。要明确一个概念,除了要明确其内涵夕卜,还要指出其外延。外延相同而内涵不同的概念即具有同一关系的概念,在同一思维过程中一般可以替换使用,而不违反同—律的垒辑要求。外籀"演绎法" ...
明"外籀"乃相对"内籀"而言,是根据已知推论未知的方法,即现今所谓演绎方法。"外籀"不仅是仿照"公例"判断(类别)事物的方法,更主要的是依据公理推论未知的方法。其推论过程,具体分为三个步骤, "其例可云:甲乙并著,乙丙并著,故甲丙并著(正例)。甲乙并 ...
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Chinese Encyclopaedias of New Global Knowledge ... - 第 301 页
To investigate one corner so as to understand the entirety is called deductive logic, neizhou mingxue 内籀名學 or yanyi ... Make judgments on the basis of general principles about a multitude is called inductive logic, waizhou mingxue 外籀名學 ...
Milena Doleželová-Velingerová, Rudolf G Wagner, 2013
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «外籀»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
外籀 вживається в контексті наступних новин.
你如何讓讓醫學名詞全數中文化
... 詞迅速占領各個領域，所以今天人民爭取的是權利而不是「民直」，學生念的是社會學而不是「群學」，induction和deduction叫歸納和演繹，而不是「內籀」和「外籀」。 «蘋果日報, Січень 15»
牛顿及其学说在晚清如何传播
... 和推算之法，除戴进贤、徐懋德外，只有明安图(1962-1765)能用此表，于是顾琮(？ ... 如奈端，皆偏内籀不如培庚，守外籀不如特嘉尔，卓然独立，居中道而经营者也。 «网易, Січень 10»
中华文化的跨文化阐释与传播
及观西人名学，则见其于格物致知之事，有内籀之术焉，有外籀之术焉。内籀云者，察其曲而知其全者也，执其微以会其通者也；外籀云者，据公理以断众事者也，设定数 ... «新华网, Червень 08»
