10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «顽悖»
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顽悖 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
顽悖 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
古書房人生世臨命在日一洗或如虛影映油而~陑豚屾』啡(廿日活我明莊唗一死眥不定知也然且〕.刻散而歸無仇豈足滿心哉叉個卿天惹萬頑之源本屾遵卿天者必有奠頑悖砷天煮必塵永調也~經云地上未有其幅富貴名後如脖雲之輕項〔艱難中安慰其毗助鵬 ...
David Collie (d. 1828),
1830
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新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
及时,宗越等始入,湘东王抚章王子尚,顽悖有兄风,己未,湘东王建安王休仁等始得出居外舍。释谢庄之囚书右仆射王或日: “此虽凶悖,要是天下之主,海必将乘人。”乃葬之秩陵县南。初,湘东王母沈姨好早卒,路太后养之。王事太后甚谨,太后爱王亦笃。王既弑废 ...
姑勿論、懲頑鋤梗、關係甚大、首從幾漢、嚴加盤霰、限死^治、如或遲延、新到兵使及當該虞候、斷當從重嚴勘事、星火行會、 ... 傳曰、放火劲舍、猶有不足、必欲公廨之燒毁云者、苟內一分顧畏之心、頑悖之習、豈至此極乎、且名以朝官、聚黨作梗、其所痛 ...
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慶遠府(廣西)志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 20 页
难^ ^剩病豫围之攀博集黹紳士度地鴻工^ ^术巧之^ ^役工之費捐俸倡率卜&典,不裏措铁 I ;夠^經^於&年八月蓓腐^ ^年一一月槺宇簷迥如鳥萆逝互銥 18 有定所多士居息其中請明孝愤^ ^很贐義廉耻以#其^俾土蠻囊有楊^其顽悖顶納於 8 將見直着之風轉 5 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
有故太子舍人尝从方遂卜,谓日: “子状貌甚似卫太子。”方遂心利其言,冀得以富贵。坐诬阁不道,要斩。夏,六月,封上官安为桑乐侯。骄淫,受赐殿中,对宾客言: “与我婿饮,大乐!见其服饰,使人归欲子病死,仰而骂天。其顽悖如此。罢僧耳、真番郡。秋,大鸿肪广明、 ...
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古今圖書集成 - 第 69 卷 - 第 890 页
肮具由痫丧神敌有悖一 1 = 0 * 21 鄭&之元惡而坻等心 I 致不加痛荬嬤 I 於情不安 4 祭酒李 083 厶而亡兄弟而哭不發&愛. ... 1 意殺刺藉 1 * 51 :甩公詠 I 权投皆正 3 王法#不篇親肮兇頑悖戾 I 忘親存#歡接之患絶無霍服之^循名黄賈不服當旲 1 #羝所上& ...
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文化悖论: 关于文化价值悖谬及其超越的理论硏究 - 第 362 页
关于文化价值悖谬及其超越的理论硏究 司马云杰. 从心之本然天然之存在上讲,本无不洁净,本无不灵明,只要看看孩子那一汪清澈如水的眼睛,就会明白。从天理自然上讲,那本心本性即是天理之所在。然人受世俗之染,有了私心,其灵明的存在,也就被遮蔽 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 52 页
有學而不得者,初勤中墮,誠不終也。」 128 情況不同,不可一概而論。此說合於其人三品之論。道化陰陽生萬物,「陽以明而正,其粹為真靈,陰以晦而邪,其精為魔魅。故秉陽靈生者為睿哲,資陰魅育者為頑兇。睿哲惠和,陽好生也。頑兇悖戾,陰好殺也。或善或否, ...
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清代前期苗民起义档案史料汇编 - 第 1 卷 - 第 155 页
即使兵威之下,此等釜底游魂,尚何能抵当,但或顽类有所漏飏,首恶复行别窜,未免反多费收拾之力。臣与副将 ... 自有此苗衅以来,即敢逞恣顽悖,及今大兵云集,不独毫无恐畏,而且预已砌筑石关、土城,妄思阻抗,并多轻肆之言,实为怙恶不悛,断难姑宥。随酌画 ...
中国第一历史档案馆, 中国人民大学. 清史研究所, 贵州省档案馆,
1987
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 690 页
至于违法悻礼之徒,无赖不仁之辈,编户则寇锒为业,当官则赃賄是求 2 。而元日之朝,指期天泽,重阳之节,伫降皇恩 3 。如其忖度,咸乐释免。或有名垂结正,罪将断决,窃行货贿,方便规求,故致稽延,毕沾宽宥,用使俗多顽悖,时罕廉隅 4 。为善者不预恩光,作恶者 ...