10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «危穷»
Дізнайтеся про вживання
危穷 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
危穷 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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United college journal - 第 3 卷 - 第 90 页
然「私安」一一字旣擬於不倫,得則利」斷句,「安利之所在」斷句,可與首句「就安利而辟危窮」相應。「私安」連文,陳氏雖一再强調〔按陳組蛾之謹嚴,説理之明晰,極臻隹妙。故兼採兪陳一一説之長,始可得折衷至當之論:「解舍完」自不必刪,而於「求求得則利」分承 ...
Lian he shu yuan, Hongkong,
1964
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法家著作选读 - 第 1 卷 - 第 55 页
8 近习一亲暱宠幸的人,这里是指君主的侍臣。请一一洁托。行一实行,风行。 9 奸财一指非法之财。货贾(古 8 ^ ―指商业活动。用一这里有"施行"的意思。 之俗,其学者则称先王之道 55 民之政计 1 ,皆就安利如辟危穷 2 。今为之攻战,
... 今人所謂凡事皆有例外,此一二人即是例外之人。故五扛篇:民之正計,皆就安利,如辟危窮。「如」者,「而」也 0 @「辟」者,「避」也。言凡民之正計,皆趟就於其以為安利之途,而避免其可能發生危窮之境也。以人之好利故,其心架於所欲之利矣,乃往往忘其所惡。
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Han Feizi di she hui si xiang
... 就安利,而避危窮。今為之攻戰,進則死於敵,退則死於誅,則危矣 T .棄私家之事,而必汗馬之勞,家困而上弗論,則奶矣 T .危窮之所在地,民安得勿避?故事私門而完解含,解舍完則遠戰;遠戰圳安,行貨賂而龔笛塗者則求得,求得別私 偉非干的社寸爪 ...
Yün-tuan (Yang). Lin,
1933
原君虞卿列传》〉 4 民之正计,皆就安利如避危穷。(《韩非子'五盘》〕〔正计:正常打算。安利:安全、有利。危穷:危险、贫穷。〕 2 、表承接同"而"。可译"就"。例如: 1 不失其弛,舍矢亏破。(《诗'小雅'车攻》〉〔意思为:不违犯法则,策离手就中靶。〕 2 抉不信之心,怀不测 ...
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《商君书》・《荀子》・《韩非子》选注 - 第 196 页
北京大学. 中文系. 古典文献专业七二级工农兵学员, 商鞅, 荀子, 韓非. 智困于內而政乱于外,则亡不可振也 3 。民之政计 4 ,皆就安利如辟危穷 5 。今为之攻战^ ,进则死于敌,返则死于诛,则危矣。弃私家之事, ^必汗马之劳 7 ,家困而上弗论 8 ,则穷矣。穷危之 ...
北京大学. 中文系. 古典文献专业七二级工农兵学员, 商鞅, 荀子,
1975
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Zhong gong bao kan ping jia Qin Shihuang ji fa jia zi liao ji - 第 1 卷
民之政计 8 ,皆就安利如辟危穷 9 。今为之攻战,进则死于敌,返则死于诛,则危矣。弃私家之亊,而 1 工一同"功" ,成功。 2 周去桀为从一据。史记,周本纪,载:周撖( ! ^ ! ! )王五十九年,背秦与诺侯约纵,出兵攻桊,被泰昭王所畋。 3 期(化年周年。举一拔,这里^ ...
Shidi Hong, Dang dai Zhongguo yan jiu suo, Hongkong,
1974
8
《商君书》《荀子》《韓非子》选注 - 第 196 页
商鞅, 荀子, 韓非, 北京大学. 中文系. 古典文献专业. 智困于內而政乱于外,则亡不可振也 36 民之政计 4 ,皆就安利如辟危穷 5 。今为之攻战 6 ,进则死于敌,返则死于诛,则危矣。弃私家之事,而必汗马之劳 7 ,家困而上弗论 8 ,则穷矣。穷危之所在也,民安得勿 ...
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Chūgoku kodai shisōshi ni okeru shizen ninshiki - 第 cxxii 页
內山俊彥 的々态? ' 7 」^ ^ 5 」 0 本質! ^不可變^ ^ ^ - ^亍^ ? ^& 6 、人間一般. ^ 3 、「皆就安利如辟危窮」& 3 40 、「服於 0 人間觀&、人間自身 0 內部忆、「自善」上. : " . ? )」, ^ ^道德 0 自生&考慮: ^卞、 3 、人間^本質&4 ^ : - ^ , -利己以上 0 - 45 忆考夂 5&68 ...
見種為吳通越,稱:「君子不危窮,不滅服。」以忠告,句踐非之,見乎顏色。范蠡因心知意,策問其事,卜省其辭,吉耶凶耶?兆言其災。夫子見利與害,去於五湖。蓋謂知其道,貴微而賤獲。易曰:「知幾其神乎?道以不害為左。」傳曰:「知始無終,厥道必窮。」此之謂也。