10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «委蕤»
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委蕤 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
委蕤 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
〔一六〕五月,蕤賓,乾九四也。管長六寸三分,律長六寸八十一分寸之二十六。蕤,委蕤,柔貌也。言陰氣為主,委蕤於下,陽氣盛長於上,有似於賓主,故可用之宗廟、賓客,以安靜神人,行酬酢也。酬,勸;酢,報也。〔一七〕七月,夷則,乾九五也。管長五寸六分,律長五寸七 ...
久服去面,好顏色潤澤,輕身不老。【核】曰:爾雅名熒,又名萎移,萎香。別錄名萎蕤,又名玉竹、地節。吳普名葳蕤。樊阿名青黏。先人云:節竹其 ... 王者禮備,則萎蕤生於殿前,威儀之義,於此可見。修治,以 ... 雜記云:蕤賓律名,謂五月一陰之氣,委蕤於下。嵇康琴賦 ...
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白话本草纲目 - 第 1 卷 - 第 837 页
[正误]陶弘景说:《神农本草经》中记载有女萎而没有萎蕤,《名医别录》记载有萎蕤而没有女萎,而功用却是相同的,怀疑女萎就是萎 ... 李时珍说:《神农本草经》中记载的女萎是《尔雅》中记载的委蕤二字,即《名医别录》中的萎蕤,上古的人错误地抄写成女萎罢了。
李时珍, 漆浩, 《白话本草纲目》编委会,
1994
童第德 韓集校拴卷十三九九語周語:四曰蕤賓,韋昭曰:蕤,委蕤,柔貌是也。也,是月陰氣萎蕤在下,象主人,陽氣在上,象賓客,淮南天文訓髙注亦作萎蕤是也。又作委蕤,國平叔景福殿賦:流羽毛之威蕤是也。有作萎蕤者,吕氏春秋仲夏:律中蕤賓,髙誘曰:蕤賓,陽律 ...
徐元誥, 左丘明 周語下第三一三九〔八四〕蕤,委蕤,柔貌也。言陰氣爲主,委蕤於下上「委蕤」之「蕤」字脱,下「委蕤」之「蕤」誤作「柔」,〔八三〕姑,枯也「枯」,各本作「潔」,此據聯^ ^ !校正而未作説明。改而未作説明。〔八一一〕約爲七寸九分寸之一「九分寸」之「寸」字 ...
云"故书亦多作缕"者,谓作系傍委也。云"今礼家定作蕤"者,谓今说礼之家定作蕤,谓为蕤宾之蕤。必定缕作蕤者,蕤宾在午月,一阴爻 4 生,阴气委蕤于下,故旌旗之缕亦定作蕤也。( ! 5 "绥"后,惠校本有"者"。 0 "糸傍"原作"系边" ,按阮校: "惠校本'系边'作'系傍'。
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十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 161 页
9 「矮」原作「綏」,按阮校:「惠校本『綏』作『矮』。『糸傍』。此誤,下『系邊』同。」據改,下同。 9 「糸傍」原作「系邊」,按阮校:「惠校本『系邊』作 0 「綏」下,惠校本有「者」。 生,陰氣委蕤於下,故旌旗之矮亦定作蕤也。爲蕤賓之蕤。必定矮作蕤者,蕤賓在午月,一陰爻 0 也。
所以安靖砷九淮南天文 I 蕤賓 I 安而服 I 亦是以安釋 I 以服釋 I 今云 1 委 1 柔貌也,義^作綏^漢書锌歴志,转贫,蕤,繼也,贫,導也,言脇始導陰氣,使艇萬物也,移^ ? ... 安靖神 1 是釋蕤^獻酬交 I 是釋賓字, 2 曰鸫 I 所以安靖神人,獻酬交酢.韋注曰委蕤柔貌也.
今本经朱书是女萎功效,故别录墨书乃萎蕤功效也。〔藏器曰〕本草女萎、委蕤同传。陶云是一物。苏云二物不同,于中品别出女萎一条。然其主霍乱泄痢肠鸣,正与上品女蕤相合,则是更非二物矣。〔颂曰〕观古方书所用,胡洽治时气洞下有女萎丸,治伤寒冷下 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1868 页
〔 21 〕蕤委柔貌也"蕤"下原衍"蕤"字,据《国语,周语下》注葡。下文"委柔"原作"委蕤" ,据同书改,〔 22 〕万物无厌己者"厌己" ,《国谘,周语下》注作"射见"。〔 23 〕可以遍布前哲之令德"令"字原脱,措《国语,周语下》注补,〔 24 〕下生律"下"字原脱,据《国语,周语下》注补,〔 ...