10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «文玉树»
Дізнайтеся про вживання
文玉树 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
文玉树 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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永樂大典精编 - 第 4 卷 - 第 3437 页
文玉树《山海经^海内西经》开明北,有文玉树,海录碎事山海经昆仑之墟,北有珠树,文玉树、圩琪树。五色玉树王子年《拾遣记》昆仑山者,西方曰须弥山。对七星之下,出碧海之中。上有九层,第六层,有五色玉树,荫稱五百里。夜至水上,其光如烛。金树《续谈助, ...
注:「文貝,卽紫貝也」^又海內西經亦云, ,「開明北有文玉樹」。注:「文玉樹、五彩義的文釆、文理。所謂「文釆」,卽有彩色花紋之謂。山海經、大荒南經曰, ,「赤水爰有文貝我們從以上所舉各章中,可知此一「文」字,不能拘泥作狭義的所謂「文章」解,它是廣論語要義 ...
开明有视肉、珠树、文玉树、圩琪树、不死树:珠树:即三珠树。文玉树:郭璞注: "五彩玉树。"文即纹,即五彩花纹。圩琪( ? ^ 90 : —种玉名,郭璞注: "圩琪,赤玉属也。"即一种红色的玉石。不死树:即长生树,相传人若吃了它能长生不死。 0 駄(化) :郭璞注: "音伐, ...
此外,还有文玉树、秆谋树、不死树、离朱、木禾、柏树、圣木、曼兑等。服常树是以服常树为名的地名。清吴任臣说: " (淮南子·地形) : "沙棠琅歼在昆仑东,服常疑是沙棠。从书中所谈的地理部位看,服常树当在今鄂酉自治州。服常树先民的氏族图腾是"其上 ...
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道教文化与现代社会生活研究 - 第 192 页
1 又说: "开明北有视肉、珠树、文玉树、圩琪树、不死树。" (2 所谓"珠树、文玉树、圩琪树" ,皆属琼玉之树。《河图括地象》云: "昆仑上有琼玉之树。"参照《列子,汤问篇》"珠圩之树皆丛生,华实皆有滋味,食之不老不死"的说法,则琼玉之树似皆属不死树之类。
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廣羣芳譜: 100卷 - 第 3 卷 - 第 105 页
文玉樹.圩琪樹.【注】圩^赤玉屬也.吳天爾元年.臨海郡吏伍曜在海水際文玉樹 I 【贊】趣【晉郭璞尋木贊】眇眇尋. 14 生于河 I 疎枝千 I 上干雲^垂陰四極.下蓋虞紘圜【山海經】尊木長千 1 在勾櫻^生河上西 1 尋木,歷【&海經】蓋山之齓有^赤良枝榦靑 I 名曰朱 4 ...
葉廷珪, 李之亮 〔三〕見蘇轼《物類相感志》。〔二〕席闕文原本作「席鬧于」,據《南史,席閱文傳》改。〔一〕見《杜陽雜编》卷下。校勘記樹〔八〕、文玉樹、圩琪樹。^甘泉宫,漢武植玉樹,以碧玉爲葉,又以碧爲馬及犀牛。《甘泉賦》文玉樹《山海經》:崑崙之墟北有珠旁不 ...
且命上 ̈ ̈ ̈埔明北有 ̈ ̈ ̈文玉树 ̈ ̈ ̈不死肘 0 。览锥上有玉尉 ̈ ̈ ̈不死柑。,且命上 ̈ ̈ ̈脯明束有 ̈ ̈ ̈服喘树 ̈ ̈ ̈伺班计柑。且播上有 ̈ ̈ ̈沙棠琅秆在其衷(洋:沙棠印海内四服喘)。琅狗,其篇人酞百人身。后程摊在建木西 ̈ ̈ ̈狗田在其 ...
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蒙文通先生诞辰110周年纪念文集 - 第 52 页
6 又说: "开明北有视肉、珠树、文玉树、圩琪树、不死树。" 7 所谓"珠树、文玉树、圩琪树" ,皆属琼玉之树。《河图括地象》云: "昆仑上有琼玉之树" ,参照《列子,汤问篇》"珠圩之树皆丛生,华实皆有滋味,食之不老不死"的说法,则琼玉之树似皆属不死树之类。
四川大学历史文化学院, 四川大学历史文化学院编, 2005
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《庄子》神话的破译与解析 - 第 128 页
开明北有视肉、珠树、文玉树、圩琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴弒。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兌,一曰挺木牙交。这里描述的大多是树木,简直蔚然成林、郁郁葱葱。《淮南子,地形》曰: "增城九重,珠树在其〈昆仑)西。"无疑即此珠树。《列子,汤问》云: ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «文玉树»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
文玉树 вживається в контексті наступних новин.
“华表”“诽谤木”源于《山海经》树鸟
开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇；开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交； ... «凤凰网, Квітень 14»
