10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «温源谷»
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温源谷 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
温源谷 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
一九○一年七月,加州大学教授弗雷尔也发表论文,提出与威宁相同的主张。《山海经‧海外东经》:「下有汤谷,上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。」《大荒东经》:「......上有扶木,柱三百里,其叶如芥,有谷曰温源谷。汤谷上有扶 ...
赵俊波, 赵小山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
以上见〈龙溪精舍丛书》本卷九页三—四) ,又卷十四《大荒东经〉云“有谷日温源谷(郭注;温源即温谷也) ,汤谷上有扶木(注:扶桑在上郝疏枚乘引此经云源谷上有扶木,木者扶桑也,盖亦并引郭注之文) ,一日方至一日方出(言交会相代也) ,皆载于乌(中有三足乌, ...
有谷曰温源谷。汤谷上有扶木。一日方至,一日方出。"某些研究者,往往回避"东方"、"海外"、"大荒"、"大壑" ,总以汤谷扶桑在 ... 査扶桑见诸于《山海经》者有,五:一为《南山经》之"羽山" ,此即江苏连云港云台山之郁山,汤谷本地;二为《东山经》之"空桑之山" ,在鲁 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第一轉七七注『湯讀若暘,或作暘。』又《大荒東經》『有谷曰温源谷』郭注『温源谷即湯谷。』按温源爲暘之古音,《海外東經》『湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。」郭《淮南》説,言之極詳, ...
据说他发明了鼓、钟、损、管、磨等乐器,还创造了规、矩、准、绳等工农业重要的工具,连舟和弓也是他发明的。十个太阳上古时候,天上有十个太阳,是帝俊和妻子羲和所生的儿子。在东方海外,黑齿国的北边,有个叫汤谷的地方,有人又把这里叫温源谷。
唐陈, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
汤谷上有扶桑,十曰所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。” ——《山海经∙海外东经》 “上有扶木,柱三百里,其叶如芥,有谷,曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。” ——《山海经∙大荒东经》“扶桑国者,齐永元元年,其国有沙门 ...
姜亮夫 天部第一七七注「湯讀若暘,或作暘。』又《大荒東經》『有谷曰温源谷』郭注『温源谷即湯谷。』按温源爲暘之古音,《海外東經》『湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。』郭《淮南》説,言之極詳,文長不具引,然漢人説也。
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第一輯七七注『湯讀若暘,或作暘。』乂《大荒東經》『有谷曰温源谷』郭注『温源谷即湯谷。』按温源爲暘之古音,《海外東經》『湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。』郭《淮南》説,言之極詳, ...
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Zhonghua zu xian duo huang Meizhou - 第 96 页
但有一部分人认为汤谷不在这里,还在更远的东方,或部族集体决定,大部分人留居此地,一部分人继续东行,寻找汤谷真正所在。 ... 诸如"东海之外大壑" , "大荒之中,有山名曰孽摇颓羝,上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木。一日方至, ...
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中华祖先拓荒美洲: Chinfsf [i.e. Chinese] ancfstors [i.e. ... - 第 96 页
但有一部分人认为汤谷不在这里,还在更远的东方,或部族集体决定,大部分人留居此地,一部分人继续东行,寻找汤谷真正所在。 ... 十分具体,诸如"东海之外大窒" , "大荒之中,有山名日孽摇颓抵,上有扶木,柱三百里·其叶如芥。有谷日温源谷。汤谷上有扶木。
