10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «挝鼓»
Дізнайтеся про вживання
挝鼓 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
挝鼓 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 39 页
有抱屈人齎鼓於朝堂訴。上令東都置登聞鼓。西京亦然。 73 《通鑑》卷 203 「則天后垂拱元年(化 5 )二月癸未」條載:制:「朝堂所置登聞鼓及肺石,登聞鼓在西朝堂,肺石在東朝堂。不須防守,有撾鼓立石者,令御史受狀以聞。」(頁 6433 〕是武后年間,御史負責 ...
操怒說道:「聞汝純盜虛聲,徒善擊鼓,可在我門下做一鼓吏罷!」衡也不推辭,應聲趨退,操不容外出。待至次日,即大集賓佐,置酒宴會,使鼓吏在階下撾鼓。鼓吏例當易服,皆改裝而入,衡獨蹀躞登階,見鼓便擊,迭成漁陽三撾,章節悲壯,如罵如諷,座上客聽入耳中, ...
旋 112812 轨能上奪附撾鼓詞藝者眞絶枝也一人& ;桂巖亦憂失傳思得願學者授之而卒無一能師其遨其妙^爲赋撾鼓詞三十二韻嗟乎正平後千古傳心桂巖撾狀自亦不知也與余同官袁浦閬一試之窮數十刻之力方學時起居坐臥飮食寤寐惟鼓是念每常對客 ...
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Xiuxiang diyi caizi shu
纖琵〕以農芝髀岫腓緗触脯駒岫來日操干省廳上犬一且貫一緬 p 〈 7 鼓瑰撾鼓^更云撾鼓必換新衣矓緄禮裳而爬愬擊鼓鏽懈惕土日節朱妙胖淵存金石謹於革木之器能佑全石之音正所謂激| [ '歹"u 、:楚踢阿津伎斯^貞替也赫【芷悸躪踢撾」′醃厂 7 一卜「乙| ...
羅貫中, 金聖歎, Endl. no. LI. ZALT, 1820
別處有司衙門嗚肉鼓都在大堂,怕有人撾鼓,還把鼓面扣上個簿籮蓋子。他這不是。他把鳴肉鼓搭將出來,放在映壁頭裡,鼓槌掛在鼓上,每日派兩個值班的看鼓,若有人撾鼓,一概不許攔阻。再者永遠升大堂辦事,無論舉監生員,作買作賣,貧富不等,准其瞧看。
按依情理推之,似當作「八月初」,因爲正月天寒難以「裸體而立」;又見范《書》卷 80 下《禰衡傳》注引《文士傳》載:曹操 衣擊鼓。 ... 第 2 卷《禰衡裸衣罵曹操》段:第 5 卷《禰衡裸體罵曹操》段:「建安五年正月初一曰,朝賀已畢,操於省堂大宴賓客,令喚鼓吏撾鼓。
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Gu dai li zhi feng su man tan - 第 3 卷 - 第 59 页
晋以后,历朝都有此制」如北瓤时, "朔左悬登闻鼓,人有穷冤则挝鼓,公车上表其奏"《魏书·刑罚志》)。隋统一后, "败四方辞讼... ...有所未惺,听挝登闻鼓,有司录状奏之。伙文献迈考·刑考》)。唐代规定: "有人... ...挝登闻鼓, · ... ̈主司即须为受,不即受者,加罪一等。
Wen shi zhi bian ji bu, 1992
吴文治 陽掺撾》,《古歌詞》云:邊城晏聞《漁陽摻》,黄塵蕭蕭白日暗。淑歎服之。』余謂槌、撾一也,故或用槌者,淑多改爲操,蓋章草之變。鍇曰:非可以一例,若《漁陽摻》者,音七鑑反,三撾鼓也。禰衡作《漁知何所憑也。』按《談苑》載:『徐鍇仕江左,領集賢學士校秘書, ...
祢衡墓(汉口)岷江骇浪雷鸣,犹想像三挝怒骂汉口夕阳鸟渡,窃欷歔一鹗荐章吴恭享鹦鹉无言,看草色萋萋,遗冢尚传谪仙句江流不断,听水声汹汹,怒涛似诉老瞒奸袁尚寅挝鼓想豪雄,问他展墓何人,都知小儿是杨,大儿是孔鹦鹉惊手笔,阅尽成名竖子,怕说坐者 ...
聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閱試音節,諸史過者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。〔一〕次至衡,衡方為漁陽參撾,蹀而前,〔二〕容態有異,聲節悲壯,聽者莫不慷慨。衡進至操前而止,吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進乎?」衡曰:「諾。」於是先解衵衣,〔 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «挝鼓»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
挝鼓 вживається в контексті наступних новин.
拦驾遭遇“擒拿手”,习近平已知否?(图)
唐代《唐律疏议·斗讼·邀车驾挝鼓诉事》规定,“车驾行幸,在路邀驾申诉;及於魏阙之下,挝鼓以求上闻;及上表披陈身事;此三等,如有不实者,各合杖八十。”到了清代, ... «多维新闻网, Червень 15»
浅析李玉历史剧的政治思想
恨少个裸衣挝鼓骂渔阳”[10]。在《索命》一场,作者借“父皇”之口大骂永乐皇帝:恨着你这强梁,恨着你这强梁! 居然篡逆胡行戆,真个是吞噬行乖张。此后众冤鬼上场,将 ... «人民网, Травень 15»
古代朝廷与贪官的战争罪行严重殃及子孙三代
关于“邀车驾”的法律明文,《唐律》中有明确记载:“诸邀车驾及挝登闻鼓,若上表,以 ... 《宋史》记载,正受徽宗信任的户部尚书蔡京强占四邻良田,“民又挝鼓上诉”,结局是 ... «凤凰网黑龙江频道, Квітень 15»
中国古代的上访、越级上访和截访
立石者左监门卫奏闻,挝鼓者右监门卫奏闻”。此外,唐代一个非常重要 ... 理检司设立后,对鼓、检两院不受理或受理迟滞的,可到理检司上访申诉。天圣七年(1029年)又 ... «腾讯网, Червень 14»
古代政府如何面对“上访”? 源于周朝(图)
隋、唐两代继续保留肺石制度和登闻鼓制度。清人黄本骥《历代职官表》载:“唐代于东西朝堂分置肺石及登闻鼓,有冤不能自伸者,立肺石之上,或挝登闻鼓……挝鼓者右 ... «凤凰网, Травень 14»
吴钩:宋朝的“上访”与“截访”
上访团谎称他们并非去上访,而是想到京师的登闻鼓院送感谢信(谢表),程昉大人 ... 但被拆迁户还是不满意,“又挝鼓上诉”,告到登闻鼓院,最后蔡京“坐罚金二十斤”。 «腾讯网, Березень 14»
史上中国式上访:渠道大开是幌子清官员截访最高明
除指定受理信访部门以外,许多朝代还存在诣阙、拦舆、挝鼓等直达金銮殿的快通道。 诣阙,亦称叩阍,即直接向最高当局请愿投诉。据王符《潜夫论》所述,这条捷径 ... «金羊网, Серпень 13»
君王也接待上访民众古代政府如何面对"上访"
隋、唐两代继续保留肺石制度和登闻鼓制度。清人黄本骥《历代职官表》载:“唐代于东西朝堂分置肺石及登闻鼓,有冤不能自伸者,立肺石之上,或挝登闻鼓……挝鼓者右 ... «中国新闻网, Серпень 13»
古代如何面对"上访"?周朝起百姓有冤案可"直诉"
隋、唐两代继续保留肺石制度和登闻鼓制度。清人黄本骥《历代职官表》载:“唐代于东西朝堂分置肺石及登闻鼓,有冤不能自伸者,立肺石之上,或挝登闻鼓……挝鼓者右 ... «新华网, Серпень 13»
家谱文献记载南宋往事惠姓先祖曾与岳飞屡有“交集”(图)
甫闻言大哭,双足踔如挝鼓,舟欹水溢,篙橹俱脱。扶至家,日夕悲号,痛沙漠之含羞,悼忠良之负屈,血泪交横,地土不食,数日而卒。 在遍访名川大山途中,惠元祐听 ... «搜狐, Липень 13»