10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «芜梗»
Дізнайтеся про вживання
芜梗 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
芜梗 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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劉長卿詩編年箋注 - 第 1 卷 - 第 10 页
《晉害,宗室傳論》~「王室多難,中原蕪梗。」〔 3 〕按俗,巡行風俗之謂。五花,謂五花馬。李白《相逢行》 I 「朝騎五花馬,謁帝出銀臺,」〔一一〕一菜,《淮南子,説山》~「以小明大,見一落莱,而知歲之將暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。」〔一〕星使,朝廷使者。參見《奉餞郎中 ...
薄宦梗犹泛,故园芜已平[1]。烦君最相警,我亦举家清。【注释】[1]梗犹泛:指还在四处漂泊。《说苑》:“土偶(泥人)谓桃梗(桃木人)曰:'子东园之桃也。刻子为梗,遇天大雨,水潦并至,必浮子泛泛乎不之所止。'”芜:荒芜。陶渊明《归去来辞》:“田园将芜胡不归。”【鉴赏】 ...
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從康有為和嚴復看晚清思想之嬗變 - 第 200 页
從康有為和~ ~看晚: 1 君臣、君民既然是「互助合作」的關係,君民各有其職守,「君不能為民鋤其強梗、防其患害則廢,臣不能行其鋤強梗、防患害之令,則誅乎」?國君有虧 ... 嚴復說:「法猶器也,猶道塗也,經時久而無修治精進之功,則扞格蕪梗者勢也。... ...此天 ...
陳大絡 也。」又云:「法,猶器也,猶道塗也,經時久而無修治精進之功,則扞格蕪梗者勢也,以扞格蕪梗而與修治精進者井爲強肉,愚者常爲智役,及其有以自存而遺種也,則必強忍魁桀,趫捷巧慧,而與其一時之天時地利人事最其相宜者世,樊然幷生,同食天地自然 ...
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中国宗教历史文献集成: 三洞拾遺 - 第 492 页
... 日羊席根風可桂低令舛立椅宙硅忍を不心仁胡不稗耗典斉丘母立り II 不出子竹庄笑枇梓・共四矢一杖妖女鬼是好梗あ梓芸丘 ... 究尤訂位老拓是何人況台吝庄在此帝晃望乞大帝括孔大帝巴痴業吃休甘訂老立娃何ん那枕是戎竹的邦位蕪梗哩母八牲けはウ ...
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Culai Shi xian sheng wen ji - 第 65 页
... 故聖人之道多梗。焉。雖孟軻、揚雄、文中子、韓吏部相與止其横流頹波會於宗源 1 ,夷其荒棘蕪梗由諸大路,一人防之. '或入於或淪於胰. '無所屬焉。簪諸塗,背諸厦,由諸徑,分然支離,或之於夷,或之於貊,無所會.
Jie Shi, Zhi'e Chan,
1984
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
Liushu yinyun biao fu 段玉裁. ′溯.古昔} ...』洲(訥榆(董也三字何"符 lr 予〕本吵松鑒〝. . ˊ 屾扛 _ .泗. _ 鄢 l 伸汛-丼三誤刪]之.盼輪 l 隋榆之厂〝‵′h』′_ l 也. . ! i 磡 ˊ I. [ .lllm, ‵′〝_〝a′一〝舢木吩磬悱動峒峒峭`屾盼榆有束一-`〝`.`‵故術所 ...
歐麗娟 「徒勞恨費聲」的困頓,卻也無礙於繼續堅持下去的勇氣。這就使得全詩層層塗抹的悲劇色彩得以轉清」的高風亮節般,無形中使得令詩人「高難飽」的道德堅持獲得了肯定,因此即使終究不能免於恨的原因,然而同時卻又隱微地綻現出一種以清潔自許 ...
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安徽省志: 轻工业志 - 第 31 卷 - 第 140 页
军入侵芜湖以后,日伪人员接管改组芜湖"大昌和记火柴公司"。不久,浙江省丽水一家有 40 余人的火柴厂迁至屯溪,一度生产"黄山"等牌号的火柴。抗日战争胜利后,芜湖的火柴企业由安傲省建设厅接臂,改称芜湖火柴厂,生产长江牌安全火柴·年产量不足 ...
上海古籍出版社 土偶對話,土偶遇水不過復變爲泥土,而桃梗則永遠隨水飄蕩不定。 0 梗,桃梗,桃木刻成的人。泛,泛泛,指飄蕩不定。《戰國策》有一段寓言,說桃梗與【注釋】煩君最相警,我亦舉家清。^ V 丁一大 41 * 4 ^0 、一^0 41 丫 V -一厶薄宦梗猶泛 0 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «芜梗»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
芜梗 вживається в контексті наступних новин.
人民日报评论部：守住“规则”这根文明底线
早在一个世纪前，梁启超就曾指出，在中国，“一涉公字，其事立败”，如“公林无不斩伐，公路无不芜梗，公田无不侵占，公园无不毁坏”。有个人私念、无公共意识，这种“有 ... «人民网, Серпень 13»