10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «寤合»
Дізнайтеся про вживання
寤合 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
寤合 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
菲莉絲.卡司特, 克麗絲婷.卡司特 廖立文. 297 AHOUSEOFNIGHTNOVEL 本是說晴話。」他分心分念地說:「她肯定仍與黑暗為伍。」這時,我們已沒有時間多說什麼,因為隨著一聲可怕的尖叫聲傳來,一隻巨大的仿人鴉從天而降,跌落在校園中央,廳在地上。
菲莉絲.卡司特, 克麗絲婷.卡司特, 廖立文,
2012
定天下者,魏公子桓,神之所命,当合符谶,以应天人之位。'臣以合辞语镇南将军张鲁,鲁亦问合知书所出?合曰:'孔子玉版也。天子历数,虽百世可知。'是后月馀,有亡人来,写得册文,卒如合辞。合长于内学,关右知名。鲁虽有怀国之心,沈溺异道变化,不果寤合之言 ...
接下來是第二個譬喻:經云:譬如有人,夢中見身墮在大河,為欲度故,發大勇猛,施大方便;以大勇猛、施方便故,即便覺寤;既覺寤已,所作皆息。菩薩亦爾,見眾生身,在四流中,為救度故,發大勇猛,起大精進;以勇猛、精進故,至不動地;既至此已,一切功用靡不皆息, ...
4
一切經音義三種校本合刊 - 第 1 卷 - 第 49 页
又如^ ^第又作悟,謂解悟之悟,非眠後覺寤也。」^ ^ ! ^原文爲:「雖常覺悟,亦無覺悟,以無眠故。」〖 12 \ 4573 〉^指出「寤,覺也」,即「眠後覺寤也」;悟「謂解悟之悟,非眠後覺寤^ ^ ^ ^ ^ ^卷四十一釋^ 85 ^ 8 第五卷中「覺寤」一詞云:「上江岳反,又音教。脾第十三卷 ...
本來無一物. 何以故。若甜苦來。淡即知滅云何知淡。若從淡出甜即知亡。復云。何知甜苦二相。若從舌生。必無甜淡及與苦塵。斯知味根本無自性。若於空出虛空自味非汝口知。又空自知何關汝入。是故。當知舌入虛妄。本非因緣非自然性。阿難。譬如有人 ...
觀肅宗披榛莽,立朝廷,單言暫謀有所寤合,皆付以政。當此時,泌於獻納為不少,又佐代宗收兩京,獨不見錄,寧二主不以宰相器之邪?德宗晚好鬼神事,乃獲用,蓋以怪自置而為之助也。繁為家傳,言泌本居鬼谷,而史臣謬言好鬼道,以自解釋。既又著泌數與靈仙接, ...
考其字義,譫語者,不論寤寐,亂言獨語,如見鬼狀。因胃熱上乘於心,心為熱冒,則神識昏亂,錯妄如此,俗謂之說糊話者是也,熱之輕者也。甚則狂語不休,罵詈喊叫,昏不識人,而熱則深矣。語者,乃合目自言,寤而自止,較之譫語則更輕矣。此譫二字之分也。譫語向 ...
遂省下幾合米,只做幾碗粥,把干的撈與遺姑吃,自己卻吃了兩碗稀湯,度過士日。 _ 到晚童飲得爛醉如泥,跌跌撞撞的回來 _ 進門就要飯吃。屠氏疆:「你醉這樣還要飯吃,好好睡罷。我早間就料你有酒吃,不曾煮你的 o 上杭童橫睜一雙眼睛道:「人家不過請我吃 ...
嗤嗤道人. 亦乐乎。他若有时在那里吃了酒,或吃过饭,回家见中煮饭等他,又道: "不做人家,省一顿也罢了,难道限定一顿不可少!就是耍煮,也不必煮这许多。"遂又闹到半死才住。真正叫人家早不是,迟不是,煮不是,不煮又不是,弄得刻刻担着小心,只等儿子回来, ...
嗤嗤道人 琢月山人. 將近下午時分,早間那個竇老領著女兒來拜謝,見雲裡手沒有妻小,竇老就要把女兒許他,以報救濟大恩。雲裡手不肯道:「我早間實出一片至誠,憐你二人落難,故此相援,今日你若把令愛與我為妻,豈不是像個有心做的事,連我一段熱腸,反化 ...