10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «诬矫»
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诬矫 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
诬矫 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
... 矫诬矫诈诬罔。《书,仲虺之诰》: "夏王有罪,矫诬上天,以布命于下。"《传》: "言托天以行虐于民,乃桀之大罪。"《释文》: "矫,居表反,诬音无。正义曰: '矫,诈也;诬,加也,夏王自有所欲,诈加上天, ...
力【矫诬】《尚书,汤誓》中有: "夏王有罪,矫诬上天"的记载。商代有矫诬天命罪。矫和诬后来分别为"矫诏罪"和"诬罔罪"。矫,假托;诬,诈称。所谓"矫诬"就是假托诈称天以行虐于民。【矫诏罪】一种罪名。犹"矫制"即假借君命,发布诏赦之罪。【矫虔罪】西周罪名。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷二七八三陳瑾二四九不可復救。奸雄生心,四夷相賀,必始於此矣。伏望聖慈出自睿断,正京矯誣之罪,明示貶竄,然後朝廷用矯誣之言而輕改宗廟,信矯誣之説而力沮言者。臣恐自此以後,矯誣之人無復忌憚,矯 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
孟子主张把“孝、悌、忠、信”作为治理人民的重要内容。这里的信,或指人的行为,或指人的品德,但都强调了可靠、诚实的重要。同理,历史可信才可以称为信史。根据刘勰的说法,信史有两条标准,一是“述远”而不“诬矫”,二是“记近”而不“回邪”。也就是说史家要 ...
劉炫以爲先世之久遠,不得有立猛之事,子朝何得稱矯誣之乎?又傳其人有語矯誣之,猶今矯稱詔勑。若先世之王,去此耳。知先王非先世之王者,以言矯誣,是矯詐誣罔,據杜以先王爲景王,則矯誣先王者,當謂矯景之命立猛是贊謂佐助之,使得存立也,故以攝 ...
故述远则诬矫如彼,记近则回邪如此。"这段精辟的论述充分反映了刘鳃要求真实反映现实的文艺思想,他激烈反对将缺乏事实根据的不可靠的道听途说写进文传,反对依据"世情利害》的世俗的势利观点对历史人物作·违反真实的褒贬,他认为如果存在这样" ...
这里应该注意的是唐写本作"矫托"。"矫"者"诬矫"之"矫" ,虚言、诈称之意; "托"为"假托"之"托" ,借托之意,故此二字的结合就没有什么不自然。这二字连在一起可以说是"诈伪为真" ,那么"好生矫托"当是"多所矫托"之意,然而这样的解释并不妥貼,因此下边另外 ...
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Xing yin yi zong he da zi dian - 第 42 页
首序見角〔『口〕谷豆貫部七髓誣諭 ̅六六六酈 e 鵜驪魍「『吾不知子之有道而馳新』盜『眠欺』_』」(列‧天瑞) ... 厭父母勣勢稼胤厭子乃不知稼稽之靦離乃逸喜乃醯誣鋌」(盡. ... 夏右有罪矯誣上夭傳『解而矯制之矯同誣‵閰』」(誣.仲姓之誥) ...
... 及时行乐,长吉独纯从天运着眼,亦其出世法、远人情之一端也。所谓“世短意常多”,“人生无百岁,常怀千岁忧”者非耶。李太白亦有《日出入行》,略谓:“人非元气,安得与之久徘徊。草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。鲁阳何德,驻景挥戈〔78〕。逆道违天,矫诬实 ...
廖宗麟. 语,赐死。"《魏书,韦阆传》载: "长子鸿,天平三年坐漏泄, 19 死于家。"《北史,裴延俊传》载: "子泽,颇有文学,历位中书侍郎兼给事黄门侍郎,以漏泄免。"《隋书,卢思道传》载: "后漏泄省中语,出为丞相西阁祭酒。"《元寿传》载: "数漏泄省中语。后世唐、宋、 ...
