10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «五韪»
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五韪 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
五韪 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
今^作『王猶』,瞎引當同,謂^之『猶』與正文王猷允泰崇丘,萬物得極其高大也依六臣作『愆』。以『韙』爲『是』,後人不達此義,改『韙』爲『緯』,並依: 6 改注中『五韙』爲五者,繆矣。『逆』字亦當^ : ^ 8 作『五是來備』,『是』與『韙』通。 85 作『五氏來備』,氏、是古通用字。
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尚書古文撰異: 三十二卷 - 第 7-13 卷 - 第 68 页
三十二卷 段玉裁. ^ ^ 511 輯喊 5 ^则序庶草^ I 古襄日覲,澱: : I ! ^史.是右注云古; ^ ^ - ^ . , ^ ^ 11 曲體曰五官 1 \一長曰.伯是職方注云曰^或爲氏漢^莊公小顏曰氏與是, .间,古通^ ^ I II! !|||苟爽 1 ^對^陳便&曰嘉^ . ^ ^ ^ . ^ ^五韙咸 I ^ ! ^ ^ , ^ ^ ^ ^. 1, 11 二:一 ...
女部。婢。不説,王筠曰。玉篇偉在心部。注曰。怨恨也。廣雅。怨偉很。恨也。皆不以爲籀文韙。弟音不異耳。集韵七尾韙下繼收是其證。 1 !馬叙倫韙音喻三。是音禪紐。同爲摩擦次濁音。韙爲是之轉注字。史記宋世家。五是來備。後漢書荀爽傳注引作五韙。
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史記斠證 - 第 4-5 卷 - 第 1432 页
進^ ^ II 籩:「豐衣博帶。』一作逢,一作豐,亦逢、豐通用之證。曰時五者來備,梁玉繩云:『里^通二曰:「旌 1 :『五者來備,」^云:『五是來備。』荀爽謂之『五韙;』至霎謂之「五氏,』傳寫之差如此。」考今本^皆作「五者,」李賢于^寧青苞、罢兩侵皆引^ ,一作「五者;」一作「五 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 1983
嫣:水名,在今山西永濟縣西三語見 5 !議。二相傳伏羲畫八卦,文王演 91 , 58 分上、下經,上經以衝、神兩卦開始,乾代表男,坤爲女。〇語見 51 ^ 8 。厝:同「措」,安置。【今註】不疑。人事如此,則嘉瑞降天,吉符出地,五韙咸備,各以其敘矣 2 。之制,以稱乾坤之性。
林治平 第三篇丁趣良的生平與志事| : .九九「叛亂正繼續擴大中~而依目前情形判斷,推翻此一王朝並非不可能之事,不久之後,也許皿魔延伸到南京以前,韙良寫信拾在紐約旳長老會國外傳道部【 7215X101 . 121 01-罾將道 11 上旳基督敎運動視作一種帶給 ...
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沈家本未刻書集纂補編 - 第 1 卷 - 第 166 页
部)逑,歛聚也。从悉,求聲。,曰:「旁逑孱功。」又曰:「怨匹曰逑。」二年將:「嘉耦曰美而豔。〔酉部)赣,酒味淫也。從酉,赣省聲。讀若^ ^曰「美而豔」。元年將,又^十六年將。桓公與「是」音同,六書之叚借也。^多用八^ ± 8 也。荀爽對策曰:「五韙咸備」,「韙」與「是」義同, ...
五至 + 瓱毎'公斤二十艽韪 1 一 2 公分毎公斤二韪^ :公斤二十五韪備'考驗血,避治療^克驗血,如係陰性,仍赚繊 0 毎公斤二十力:超驗血,此時並可、撿査脊潞液 0 毎公斤二十艽韪驗^ , 8 :金屬撖,程增至 4 , 6 , 8 , 10 ,週毎公斤二十五韪驗血,此爲最低喊之'冶 ...
按此蓋或據 I 箋,是字於者字之旁,而轉寫者,因增諸審字之下,致不後漢書考異云:閩本、汲古閣本作五者,後人據今本尙書易之也。 ... 五是來也。玉裁按:此二條,可據以證史記今本之誤,今本宋世家庶徵曰雨、曰陽、曰奥、曰寒、天,吉符出地,五韙威備,各以其敍 ...
五是』解为『五此』,不词甚矣! ,傳浙^云『五是以备』,又云『偉世业之可怀』,氏与偉同义,亦谓善也。| !定序谓:『古文作「曰时五」者,『韪,善也。』李云上书作『五氏』。氏、是同字,亦与韪同。幽通&『氏中叶之^灵』,化。申上『曰^』义也。^诱,注:『是,善也。』^对策作『五韪』 ...
