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舞筵。唐代宫廷或豪门宴集,伎乐并作,舞台铺设地毡,称为"舞筵"。 2 从敦煌壁画上,可以看到舞筵的两种形制:一为长方形,如 172 窟(盛唐)北壁的对舞;二为圆形,如 180 窟(盛唐)的独舞。唐诗中有关舞筵的描述颇多,可补史文之缺。白居易《青毡帐二十韵》: ...
這類小圓毯應該是'有關文獻中一再提及的所謂"舞筵"。詩人白居易《青值帳二十韻》中記: "側置低耿座.平鋪小舞筵"。《拓枝妓》中云: "平鋪一合錦筵開,連撃二聲^鼓催"。錦筵亦爲舞筵.據任半塘先生稱: "所網舞筵,應是舞臺之茵值" " \除毛製品外.還當有織錦 ...
一二、舞筵。唐代宫廷或豪门宴集,伎乐并作,舞台铺设地毡,称为"舞筵"。 10 从敦煌壁画上,可以看到舞筵的两种形制:一为长方形,如 172 窟〈盛唐)北壁的对舞;二为圆形,如 180 窟(盛唐)的独舞。唐诗中有关舞筵的描述颇多,可补史文之缺。白居易《青毡帐二 ...
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一切經音義三種校本合刊 - 第 1 卷 - 第 68 页
又考慧琳釋 1 ^瀨灘第九卷中「婉誕」加案語云:「婉涎,地褥也,即舞筵也。俗呼爲地筵、地衣之類也。」〈卷四)釋^ ^ ^ 55X5 ^「於遠反,下音延。經文錯用也,正體從草作苑莛,舞莛、地衣之類。」(卷十六)由慧琳義,無須「降筵於地」。考 1 ^ 3 釋^ 15 ^ 88 第三百九十 ...
下數蒭反。西戎胡語。《考聲》云:織毛爲文彩五色,或作鳥獸人物,即毛布也。《聲類》:毛席也。出西戎,字無定體。或作氍氈,或名铌氈,即地衣、舞筵之類,形聲字也。"舞筵指歌舞時鋪在地上的席子或地毯。《說文》: "筵,竹席也。"筵是貼地而鋪較爲寬大的墊席。
忽於光中遍是松林,見天女數人持一舞筵,周竟數里,施為松林上。有天女數十人狀如天仙,對舞筵上,兼有諸神,若觀世音。終其兩舞,如半日許。曲終,有數人狀如俳優,卷筵回去,便天地昧黑,復不見人。敖等夤緣夜半,方至舍耳。○裴虯蘇州山人陸去奢亭子者, ...
匝內四柴者丫云者夕古裕「背門車 Jh 巧革舜舞蹈而型夕廂其始 9 。佛協晒 ... 新書一 0 六二懵確傳,謂李可及造歎百乍舞, T 刻盡魚龍地衣夕度用緝五千 d 。二妄皆 ... 舊書一九八丫波斯傅,謂天寶口九年四月,欣火毛綿舞筵、長毛笛舞筵口,新書略同。新書二 ...
图 113 西安北周安伽墓石刻《宴饮图》中所见之"舞筵" (蓽本)四月,献火毛绣舞筵、长毛绣舞筵、无孔珍珠" (〜)等贡品,其中所进之"舞筵" ,正为同类器物专门用于歌舞场合者。大约西域向以传统所需毛织产品饮誉于东方,以致开、天时代波斯遂有优等舞筵进 ...
就抓住这个"舞"字·形象地表现春柳的拥娜多姿,同时,又把柳枝与热闹的鼻筵结合起来,更加衬托了柳枝的欢乐· "拂舞筵"三字,仿佛使人看到柳枝同舞女一同辅朗起舞的场面,分不清谁是舞女,何为柳枝,意境是何等 ...
臺之意味,倒是與漢唐畫象參看,其司樂人之坐席,正合以上所舉詩中之所謂「舞筵」與「錦筵」。〔樂府紅羅繡舞筵。」元穢新樂府「立部伎」:「胡部新聲錦筵坐。」凡此俱看不出「舞筵」或「錦筵」有室內戲樂」:「錦筵開絳帳,玉旆下朱輪。曲裏三仙會,風吹百囀春。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «舞筵»
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2014匡时秋拍：中国书法夜场(组图)
启功先生有一首论黄庭坚书法的绝句说：“字中有笔意堪传，夜雨鸣廊到晓悬。要识涪翁无秘密，舞筵长袖柳公权。”其实启功先生自己的字，其渊源也是柳公权。柳体严谨 ... «搜狐, Листопад 14»
昭武九姓是什么？探秘隋唐时期的丝绸之路
米国”开元年间向唐朝进献狮子、璧、舞筵和胡旋女等。南宋邓名世《古今姓氏书辨证》说：“米，西域米国人，入中国者，因以为姓。”由此可见，米国在唐中叶以后便大量 ... «科技讯, Серпень 13»
杜甫诗中的女性形象
鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵”；《?陂行》有“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无”；《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》有“江清歌扇底，野旷舞衣前。 «搜狐, Липень 12»