10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «诬艳»
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诬艳 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
诬艳 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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歐陽修集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 500 页
学者偏见,妄云诬艳,岂丘明之失欤?国人无知,谤以虿尾,非子产之过矣!况以仲尼之圣,作经亲授,岂有缪举乎?国侨既死,国人皆罢 3 ,不曰惠乎!宜其同巧言之为耻,以遗爱而见称也。荒孱之说,敢以此闻。谨对。【编年】天圣七年在汴京时作。原本题下注云: "天圣 ...
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现代汉语规范词·难词·新词 - 第 113 页
文雄文焰文艳文引文圃文誉文质文致文聿伯文中虎文字禅文恬武嬉闻达闻道闻笛闻人闻望闻问闻雷失箸&负蚊睫蚊雷蚊力蚊 ... 漫污种巫山一段云呜呢呜呜呜嗖呜轧呜咽呜咀於赫 1 於乎於戏於皇於穆於铄於邑於悒诬服诬禄诬罔诬艳垮沫垮涂 8222222 ...
文杰倪 ((语言学)), 孟勤陈 ((汉语)),
2002
3
中国人民政治协商会议第三屆全国委员会第二次会议汇刊
毛主席官诬靛过, "赞展谨济,保障供拾"。占预算总收入的 64 尸% ,是来自国营诬济檄款的,这乱明我国的财政基础固若磐石。来自国营诬济的收入增加。而来自人民的收入,自然就减少了。这样的财政收入,充分体费了我国社会主义制度的优越哇,艳然不同 ...
中国人民政治协商会议. 全国委员会, 中国人民政治协商会议. 全国委员会. 秘书处,
1960
且巧言者丘明为耻,传《春秋》蒙诬艳之讥;惠人者子产用心,作丘赋被虿尾之谤。谓之诬艳,非巧言乎;目之蛋尾,岂惠人也?夫子又何谓之同耻,叹其遗爱者哉?子大夫博识洽闻,强学待问,请谈大义,用释深疑。对:举贤而问,炎汉之得人;射策程材,有唐之明诏。
妄行诬艳。然尚未兑其全疏也。日来少暇。取其全钞静之。始知用汲之言。惕扁输价。宵侩以攻臣也。愤邪小人。已蒙里靳虚治。臣似可置之燕输。但其所言。有朝廷政艘所船。天下治乱所保者。臣若嘿忍不言。将使忠邪混淆。是非倒植。卒致国是不定。
他在《谢除左仆射表》中说: "窃以经术造士,实始盛王之时,伪说诬民,是为衰世之俗。盖上无躬教立道之明辟,则下有私学乱治之奸氓。然孔氏 ... 故属文者至相戒曰: "涉猎可为也,诬艳可尚也,于政事何为哉? "学经者曰: "传写可为也,诵习可勤也,于义理何取哉?
张祥浩, 魏福明, 南京大学. 中国思想家研究中心,
2006
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劉坤一遺集 - 第 2 卷 - 第 504 页
群摄原奏内解: "李拐才科来贯出越南,迸具艳沃带勇防进,不能阻截,餐辗可辩。 ... 官罩,舆傀铣顷陕佐邦,在於新街接伎,靳域娥匪敷百一一一一一" " - " " 罩曹,飘明正法等情,林 名,陈佐邦因足受重傍,旋於十六日破擒,解诬艳沃稗解提臣褥子材 504 剖神一淮娘.
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炎黄文化硏究 - 第 9 卷 - 第 75 页
然其策进士则但以章句声病,苟尚文辞,类皆小能者为之。策经学者徒以记问为能,不责大义,类皆鄙蒙者能之。... ...故属文者至相戒曰: '涉猎可为也,诬艳可尚也,于政事何为哉? '守经者曰: '传写可为也,诵习可勤也,于义理何取哉? '故其父兄勖其子弟、师长勖 ...
王世貞. 会,牛渚之游,今听神言,审亦误矣!然如嬗娥月殿之奔,神女高唐之梦,后土灵仇之事。湘灵冥会之诗,果有之乎?抑未然乎? ”仙娥恍然曰: “姬娥者。月宫仙女。后土者,地祗贵神 0 大禹开峡之功,巫山实佐之。而湘灵者,尧之女,舜之妃也。是皆贤圣之伦, ...
你仍追一班忘恩鱼填之流· ,我看你他日九泉之下,有何面目再臭宋室租宗叫」属韶,便挺面了,硅在床上。郡末人设好氖的去了· 0 ·徒此之後*他井但不言蔷,业且有人啡他也不穗了 6 他在路上已诬艳了震天女士到了报恩寺来,一遭遇了五天小娜袜腑裹耳是全 ...