10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «物妖»
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物妖 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
物妖 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
是否與除妖取鹽有關 2 史要隨時戒備士點,不要十分大意,更不可強作脫身之想,不看準時機,決不妄動,就無妨了。」目黃恐篇茂質中因習練寶吊,轉課再課。暴日法加高強,影邪息必可勝,或煮並非妖勁敵。勝島便鼠難料。尤某是功候不疏忽,難保不受人暗算。
一眼瞥見敵人化作小人,安坐火焰之上,身外還隔有一層祥光,另由光中射出一股青霞直罩木宮法物,似知有異。忙向門外回身喚道:「玉娘子,你說那四位仇敵,雖被五遁困住,並未受制入魔,乙木反為所制。我不深悉此中妙用,你可仔細查看一下,以免有失。
人要用何種態度來對待物妖呢?卷十九曾假借孔子之名,提出了一個對應的方法:吾聞物老則群精依之,因衰而至。此其來也,豈以吾遇厄絕槿,從者病乎。夫六畜之物,及龜蛇魚鱉草木之屬,久者神皆憑依,能為妖怪,故謂之五酉。五酉者,五行之方,皆有其物。酉者 ...
易峰有点纳闷了,他知道九魅狐妖应该不会欺骗自己的,毕竟自己和她的关系已经如此亲近了。易峰与九魅狐妖再次比对着研究了两部略有不同的天妖诀,最终也没有看出什么异样来,两部天妖诀所会达到的结果不一样,但都会到达天妖之境,也只能到达天 ...
众人大惊,同时庆幸,幸亏退得及时。要不然被这激荡的能量撞上,那还了得。那可是贯注了两位妖王精纯功力的能量,一旦撞上,不死也要重伤。二人各自飞身向后退去,周身百丈之内,再无完好之物。妖王果然非同凡响,一击竟有如此之威,众人无不心悦诚服。
或曰:是□□者年老則妖作,冠枯顱,衣槲帶,幻人形。此物為害百出。焚山搜穴,挾矢嗾盧,赤其族,庶幾妖絕矣乎。而不知是能為妖,非必為妖也;偶為妖,非盡物皆為妖也。且夫狐之妖有數,而物之妖無窮,裸蟲、鱗介、花木、廟中偶、窯中金,是物皆能妖也。物之妖 ...
因此,只有一次机会的孔尚,显得是那么的认真,将几乎所有的神识都投入到了制作这熔炉之中,精确的控制着那金刚石中的龙吟剑进行切割,孔尚一时间,也进入到了物我两忘的境界。在这个世界之中,好像只剩下了龙吟剑和那金刚石。物我两忘,乃是精神 ...
因此,只有一次機會的孔尚,顯得是那麼的認真,將幾乎所有的神識都投入到了製作這熔爐之中,精確的控制著那金剛石中的龍吟劍進行切割,孔尚一時間,也進入到了物我兩忘的境界。在這個世界之中,好像只剩下了龍吟劍和那金剛石。物我兩忘,乃是精神 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 111 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七七一「貌』。」孫校同。據改。 0 「貌」原作「類」,按阮校:「案^「類』作 0 「及」,監本作「反」,非也。『草木』。」「案^ ^ - ^作「物』。」孫校:「『草物』, ^作 0 「草物」,「物」,宋本、閩、監、毛本作「木」。阮校: 0 「雷」,宋本作「震」。秋,七月 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
三阶妖兽也很难遇到,就算遇到了,一般人也不会将其灭杀,四阶妖兽更是练气十层的存在,往往一般练气十层根本就是损落在四阶妖兽手里。张天航四人将储物袋中的二三阶妖兽拿了出来,整个石室出现一大堆的妖兽尸体,老者也被眼前的妖兽尸体愣住了, ...