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武夷君 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
武夷君 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
因此,彭祖及其子武夷的传说,虽然坐实了武夷得名的原由,但却混淆了曾在武夷山区活动的闽、越(蛮、夷)两个种族的系属与分野。二、武夷君传说如前所述,彭祖实际是闽族苗蛮人所追溯的先祖,而武夷君则是后来迁人武夷山区的于越族人所尊奉的始祖。
《历代真仙体道通鉴,武夷君》也说: "武夷山... ...又云: '混沌初开,有神曰圣姥,母子二人,居占此山'。, '至于武夷君的传说,则更为丰富而流行。《史记,封禅书》曰:汉祀"武夷君用乾鱼"。所以武夷山又别号"汉祀山"。朱熹《武夷图序》称: "武夷君之名,著自汉世,祀以乾 ...
朱熹解释的重要价值,在于指出了武夷山神话历史和现实的内涵,其所谓“神仙”实乃当地土著蛮夷君长,他们生受崇敬,死被神化;其棺枢、遗骸与随葬器物,证明了“神仙”的“君长”身份。四武夷君传说如前所述,彭祖实是苗蛮人的先祖,彭祖族是楚蛮的一支,也是“ ...
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中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷
同样地对武夷君也编出种种神话: "武夷君·相传昔有神仙降此山,自称武夷君,受上帝命,统录群仙,授馆于此。" 4 ' "。古记'云:温沈开初,有神圣日圣老姥母子二人·来居此山。秦时号为圣姥·众仙立为皇太姥圣母"。陆鸿渐《武夷山记》云: "昔有神人降此,自称武夷 ...
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信仰, 仪式与乡土社会: 风水的历史人类学探索 - 第 1 卷 - 第 72 页
《汉书,郊祀志》记此事, "武夷君"作"武夷" ,无"君"字。南宋朱熹猜测曰: "武夷君之名,著自汉世,祀以干鱼,不知果何神也。今建宁府崇安县南二十余里有山名武夷,相传即神所宅,峰峦岩壑,人迹所不到处,往往有枯杈插石罅间,以度舟船、棺柩之属。柩中遗骸,外列 ...
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中国南方考古与百越民族研究 - 第 217 页
那么西周时期武夷山东南侧是个什么样的民族在活动着?有同志认为是尧时"彭祖"及其子孙的遗址,根据是陆鸿渐《武夷山记》云: ... ...昔有神人降此,自称武夷君。《列仙传》玆铿(彭祖)隐于此山,二子曰武曰夷。二说不同,皆以为武夷所由名也。"【181 武夷和 ...
现按类型择其中影响较大的道教俗神逐个简要介绍如下: (一)从神话传说人物演变而来的道教俗神这一类型的道教俗神除了在"女神崇拜"章已作了介绍的太姥外,还有武夷君、何九仙、控鹤仙人、十三仙等。关于武夷君的传说在福建流传很广,有两种不同的 ...
且言其妻在家乏食,為妻母逼嫁,明日將投河,惟君能救,望乞垂援。言之泣下,李唯唯。因就止宿,茵褥精潔。既明,身臥塚上, ... 余按:宋人說,楊文公初生時,遍身紫毛長一尺,自呼「武夷君」,與竹君先生相似。九華山九華山最著神異。相傳明季海公剛峰雨中皮靴 ...
後人復有上書,言「古者天子常以春解祠,〔三〕祠黃帝用一梟破鏡;冥羊用羊祠;馬行用一青牡馬;太一、澤山君地長〔四〕用牛;武夷君用乾魚;〔五〕陰陽使者以一牛」。令祠官領之如其方,而祠於忌太一壇旁。〔一〕索隱樂汁徵圖曰:「天宮,紫微。北極,天一、太一。
故武夷享天下盛名,真乃不忝。且可瀹至三次,而其味犹未尽。尝尽天下名 ... 凭吊了太姥、武夷君大宴乡人的 遗迹;登上天游峰,站在一览台放眼望去,见云海隐没在山谷峰岩之间,似觉成了神仙中人,怎么也不想离开了。袁枚每到一处,不论是道观的道士,还是 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «武夷君»
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武夷君 вживається в контексті наступних новин.
乡村中秋味道浓
郝云说，关于中秋习俗的记载，最早出现在秦朝，有些书里有记载，秦朝时期，武夷君在山上搭凉亭，召集众人祭祀。从唐代开始，中秋节的这一习俗开始盛行，并正式定 ... «内蒙古新闻网, Вересень 15»
闽港大学生相聚武夷山携手研习中华文化
香港公开大学大一学生郑思骏是这次文化研学班的香港学生队长，他说：“这次来到武夷山，学习了中华传统文化，也体会到武夷君、神农氏等前人的抱负和追求，让我们 ... «人民网, Липень 15»
武夷文化大餐“幔亭宴” 一个古老而神秘的传说
武夷文化大餐“幔亭宴” 一个古老而神秘的传说 ... 相传秦始皇二年中秋，武夷君、皇太姥和魏子骞等武夷十三仙在武夷山幔亭峰顶设彩屋幔亭数百间，大宴乡民，仙凡高 ... «东方网, Грудень 14»
“稻花鱼文化节”游玩攻略(图)
9月5日，您不妨来武夷山吴屯乡走走，看看“稻花鱼文化节”水田上的表演，下田抓抓 ... 制作鱼干在武夷山有着悠久的历史，两千多年前，汉武帝祭祀武夷君时就用鱼干 ... «搜狐, Серпень 14»
“鲤鱼跳龙门” 鲤鱼也有神力?（图）
司马迁在《史记》中也写道：“汉武帝祭武夷君，用干鱼。”汉武帝所说的干鱼，究竟是鲤鱼呢？还是其它鱼？我们找不到证实。但最起码说明了鱼的重要性，一朝之君王祭 ... «希望之声国际广播电台, Березень 14»
中华武夷茶博园将实行封闭管理冬日闲逛茶博园
中国网11月28日讯据可靠消息，2014年，中华武夷茶博园将实行封闭管理，并将作为一个独立的茶文化主题景区，向游客收取一定的管理费用。 神农氏、彭祖、武夷君 ... «中国网, Листопад 13»
稻花香里说“鱼” 福建武夷山市吴屯乡稻
听吴屯稻花鱼专业合作社负责人左廷坤说，“吴屯稻花鲤鱼，并不是毫无根底的无名之辈，传说汉武帝祭祀武夷君时，供奉的就是此鱼的前身——武夷高山鲤鱼干。 «中国水产养殖网, Жовтень 12»
茶之“岩骨”
绿肥红瘦”半发酵，“三红七绿”武夷茶，武夷岩茶属于乌龙茶系列，是中国十大名茶之一 ... 我知道“武夷仙人”指武夷山传说中开山鼻祖武夷君，与神话较真，也算冒了一回 ... «凤凰网, Травень 12»
五夫镇：理学宗师朱熹的故乡
是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观胜地之一,是武夷山最古老的宫院，南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家朱熹等都曾主管过武夷宫。每年中秋都会 ... «台海网, Вересень 11»
史记：孝武本纪第十二
少君言于上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益 ... 祠马行用一青牡马；泰一、皋山山君、地长用牛；武夷君用干鱼；阴阳使者以一牛”。 «凤凰网, Серпень 10»
