10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «午斋»
Дізнайтеся про вживання
午斋 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
午斋 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
用齋時間的調配民國八十一年十月十二日(農曆九月十七日)午齋今天用齋的速度算是恰當。大家要會衡量用齋的合理時間,午齋大約二十五分鐘,早齋大約二十分鐘。如此估計,你就知道如何調整速度了。否則你或許會想:「我吃慢了讓他等,多不好意思,那我 ...
國圉臨囤圓國田日日日皆為日犬醴到丙潺餘做蜘摸鏡齋堪輿水讒附錄 + 一^太蕩到午方若作丙亦宜用已正一剖十四分至午 ... 鵝缸艦袂〕一咡剛種署時子子丑丑寅卵翼翼芢巴午午午午午午禾禾申申酉戌霙亥,耳夏分" M -w 一' "唧" "吐咕吐叭吐『是叭叭叭" .
3
Jin Ping Mei (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 325 页
大廳經壇,懸掛齋題二十字,大書:「青玄救苦、頒符告簡、五七轉經、水火煉度薦揚齋壇。」即日,黃 ... 行香囘來,安請監齋畢,又動音樂,往李瓶兒靈前攝召引魂,朝參玉陛,旁設幾筵,聞經悟道。到了午 ... 須臾,喫罷午齋,西門慶吩咐來興兒打發齋饌,送各親眷街鄰。
Lanling Xiaoxiao Sheng,
2010
李兆华. 乙角度壬発,心丑等干丙角度戊亥。[六 0 ]丑心土次形心土等千乙外角度子壬,丑土等千甲角度己庚,心丑等千丙角度戊亥。[六一]丑申土次形申丑等干丙外角度冗亥,土丑等千甲角度己庚,土申等干乙角度壬発。[六二]辛甲壬上曲弧囹申,宜径華壬与丁 ...
喫了午齋,依舊誦經念佛,直到申牌時候化紙散場,就于禪堂佛堂敞廳側殿,各處擺下齋席。這些念佛的女眾,各自尋班逐隊,與熟伴兒同坐,你我互相告訴。有說媳婦不孝的、有講兒子不肖的、這個恨夫主不體貼、那個怨家道甚艱難、或談妯娌是非、或訴鄰居 ...
诵毕,吃了午斋。又念《法华经》《弥陀经》。各诵几卷,又念一卷《孔雀经》,及谈苾(bì)(chú)洗业的故事。早又天晚。献过了种种香火,化了众神纸马,烧了荐亡文疏,佛事已毕,又各安寝。却说那伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿早来到东家宅内,托一梦与合宅 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
但是也不能太過分,有的人嚼得太慢,這樣有時不但容易打妄想,而且也很不自然,並且影響全體打七人員的時間。再次提醒大家,要很適當、不快不慢地用齋。△內心清楚、穩定、有力量 1999 年 2 月 22 日(農曆 1 月 8 日)午齋 單的說,就是對自己的行為、 ...
早殿结束,寺内阳光也就格外活跃了,他们到斋堂吃饭。斋堂里布满了一排排狭长的桌子和凳子,远远一看,高低分明、错落有致的桌凳给人一种分外明快的感觉,若是没有僧人坐上去,它们 ... 上午坐禅之后,便是午斋,午斋后又坐禅,之后是晚斋,晚殿,周而复始。
大家來受戒,沙彌十戒中有一條「不非時食戒」 ,在家菩薩戒也有六齋日過午不食的規定。世間人說吃素就叫吃齋,其實照佛法的定義,過午不食才叫做「齋」。齋者齊也,要齊午,不要過了午| |十二點再一秒就叫過午。一天二十四小時,一個時辰兩個小時,午時是十 ...
屾' ^一〝′恭「丁士軒獅晴.〝{彊陳泄家有幽公寧而後又有犬夫孔寧有武公靈而裔~ =唰〞叭"吶鯛叭汕.名午而同峙吠吠有啷鄲午補堿午又丈公眳圣~眥名雍宋微子墩馮...木'始租而春秋僖宋景公所〝厙~ ‵心) ` {屾‵ { -厂乙矗 ˊ 叻〝} _ 一姒— ˉ 忡一〝 ...
Liangji Hong (Qing, 1746-1809),
1802
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «午斋»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
午斋 вживається в контексті наступних новин.
吃素与吃斋的区别你知道吗
汉地的佛教从梁武帝开始要求吃素，所以寺院吃的饭叫素斋。这是指我们平时吃的早粥和午斋，当然吃的是素食。出家人吃早粥和午斋是一堂佛事，所谓的二时临斋。 «新浪网, Вересень 15»
“西九华山”—国学禅修体验营
2、20日晚禅音怡和酒店晚斋宴请。 3、21日体验晨钟(早课)、早斋。 4、21日上午参加体验人员祈福法会、午斋。 5、21日下午体验禅意西九华，竹海、茶园。 6、21日暮 ... «新华报业网, Серпень 15»
亚特兰大净宗学会新会所9月5日开幕
节目简述于下：周六上午九时开幕典礼，九时卅分洒净，接着午供、消灾、超荐，免费午斋。下午开始正式共修，直至周日下午五时结束。学会敦请上传下扬法师全程主 ... «大纪元, Серпень 15»
【新英格兰社区公告栏】（7/31/2015）
... 会(8月2日). 周日10am-12pm，在麻州佛教会普贤讲堂(319 Lowell Street, Lexington, MA)举行﹐恭诵《观世音菩萨普门品》。邀请十方善信合府莅临，备有午斋结缘。 «大纪元, Липень 15»
丝路佛光探秘法门——过堂仪轨背后的禅语
过堂”，即佛门中的“吃饭”，系中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和 ... «凤凰网, Травень 15»
河北昌黎县水岩寺举行新春祈福吉祥斋僧法会
2015年3月24日上午8：30，河北省昌黎县水岩寺举行“新春祈福报恩消灾吉祥斋僧法会” ... 11时30分，举行了午斋过堂仪式，全体僧众及居士，在斋堂依教规过堂用斋。 «新浪网, Березень 15»
回向的力量有多大？能让众生从地狱获得解脱吗？
由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。 佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。 «凤凰网, Березень 15»
佛门呗器详解
五个宗派敲板和钟的规矩也不一样：临济宗、曹洞宗、法眼宗每日四次，即早课后、早粥后、午斋后和晚课后。每次的敲法是一板一钟、二板一钟、三板一钟，共九下，四次 ... «新浪网, Грудень 14»
千年古寺隐居僧人的传统与现代生活
一名老僧人燃香拜佛，《二时临斋仪》适时响起。释演屏介绍说，出家人吃斋讲究一心平，二食净，三不语，并忌讳碗筷发出碰撞声。因此，早、午斋都是在沉默而快速中 ... «人民网, Березень 14»
被调侃的色中饿鬼
和尚请斋主拈香佥字，证盟礼佛，妇人方才起来梳洗，乔素打扮，来到佛前参拜。众和尚见了武大 ... 到午斋往寺中歇晌回来，妇人正和西门庆在房里饮酒作欢。原来妇人 ... «搜狐, Грудень 13»