10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «相唤»
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相唤 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
相唤 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
相逢欲相喚,脈脈不能語。191 最早引寒山此詩的是雲居和尚:「『相逢欲相識,脈脈不能言時如何?』師云:『適來洎道得』。」192禾山和尚云:古人有言:「相逢欲相喚,脈脈不能語。」未審還相喚也無?師云:「似卻古人機,還同舌頭備。」僧曰:「與則學人無端去也。
许啸天. 身旁,歌的歌,舞的舞,把个谁卫王看得眼花缀乱,神魂颠倒,举着酒杯,尽自痛饮。正迷乱的时候,忽的虞侯进来,传说承相有请。崔提听了,不觉左右为难。谁卫王正在得趣的时候,深愁崔提被承相唤去,自己也不能久坐饮酒了,便拉住崔提的手不放,说道: ...
〈原注,越人呼揖人为相唤,勿出手者,冷也。〉江苏、浙江现在虽说是两省,但是风俗语言有些都是相同的, "相唤"一语即是实例。上面范啸风注明即是作揖,但是为什么这样说的呢,难道互相招呼要用手乱招的吗?这相唤乃系古语的遗留,意思等于唱喏,据亡友 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
不作貴兮不作賤翻覆高低隔一線利害分明說向人怜悧衲僧見不見(獃堂定)南泉與歸宗麻谷同去叅禮南陽國師先於路上畫一圓相曰道得即去宗便於圓相中坐谷作女人拜師曰與麼則不去也宗曰是什麼心行師乃相喚曰不去禮國師。頌曰。國師欲見義多般圓坐 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校,
2014
《碧巖錄》卷六)蓋緣是知軍請命,寺眾誠心,既到遮裏,且說箇什麼即得,還相悉麼?此若不及古人便道,相逢欲相喚,脈脈不能語。(《景德傳燈錄》卷二六,廬山歸宗寺義柔禪師。)問:「相逢欲相識,脈脈不能言時如何?」師云:「適來洎道得。」(《祖堂集》卷八,雲居和尚。) ...
从美的角度看,这"竹溪村路"中也只有横斜这样的板桥,才叫合谐、天然呢。. "雨过山村"四字,至此全有了。要是满足于自然美的表现,那么,这已经不错了,伹未必出格。于是诗人转而写到农事活动: "妇姑相唤浴蚕去"。"浴蚕" ,指古代时用盐水选蚕种。《周礼》"禁 ...
相唤勿出手"的"相唤" ,似乎费解,难道互相呼唤要用手乱招的么?这"相唤"乃系古语,现在已不通行,见于《清嘉录》,可见本是吴语,但在宁波、绍兴地方最近还是用着,直到近四十年遂归废弃了。这相唤的意思即是作揖。小说书中则称"唱喏" ,盖当初见人作揖的 ...
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周作人集 - 第 2 卷 - 第 1181 页
江苏、浙江现在虽说是两省,但是风俗语言有些都是相同的, "相唤"一语即是实例。上面范啸风注明即是作揖,但是为什么这样说的呢,难道互相招呼要用手乱招的吗?这相唤乃系古语的遗留,意思等于唱喏,据亡友马幼渔说,宁波至今有这一句话,客来时对孩子 ...
【鸣鸡相唤】元,张翥: "细雨鸣鸠相唤,曲港落花流满。"【鸣鸠欲雨】宋,黄庭坚: "鸣鸠欲雨唤雌雄,南岭北岭宫祉同. '【转鸿唤雨】宋,马庄文: "更雨缀游丝,毡铺小径,肠断鹁鸠【辑购相'唤】宋^陆游: "竹鸡群号似知雨,鹁鸪相唤还疑晴。"【鸠妇唤晴烟】清,郑燮: "南浓桑 ...
尤其二師伯人最義氣,待下恩厚,法力又高,料事如神,她早看出我們心意,如可挽回,早就傳聲相喚了。你看洞門緊閉,太乙五煙羅未撤,分明不許再進仙府。呆在這裏,毫無益處,只有早點立功,或能表明心跡。「至於面有晦色,我也知道,如無晦色,焉有此事?
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «相唤»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
相唤 вживається в контексті наступних новин.
威海地区历史上比较大的几次地震
阴风飒飒鬼神号，地惨天昏蒙黑雾，逃生逃死乱纷纷，相呼相唤相驰逐，举头不见眼前人，侧身不见当时屋……颓垣败壁遍荒村，千村能有几村存，少妇黄昏悲独宿，老妪 ... «齐鲁晚报, Травень 15»
古代女性冬天如何“消寒”？赏雪赋诗、画消寒图
这样的“消寒图”上还会附印一首《九九歌》：“一九二九，相唤不出手；三九二十七，篱头吹觱篥；四九三十六，夜眠如露宿……” 绘画版《消寒图》更有文化气息。在纸上印上 ... «央视国际, Березень 15»
揭秘：隋唐时期从皇后到青楼女子都热衷的活动
这样的“消寒图”上还会附印一首《九九歌》：“一九二九，相唤不出手；三九二十七，篱头吹觱篥；四九三十六，夜眠如露宿……” 绘画版《消寒图》更有文化气息。在纸上印上 ... «中华网, Січень 15»
2015年高考作文预测：关于得与失的拷问
在闲暇里，则兄弟相唤，最终培养了一批“贞良死节之臣”，开疆拓土，夺得了江山，换得了鼎足而立的局面，名垂青史。放下身份，降低高度，换来的却是大业的成功。 «新浪网, Вересень 14»
平昌街，一段不能忘却的历史
但是，历史是不会被抹杀的，也不能轻易忘却。“平昌街”，作为片区称谓，它被逐渐老去的日本孩子印在童年记忆里；作为喧闹的菜场集市名称，它被当地居民相唤至今… «文汇报, Серпень 14»
沂水县:农闲养蚕收入过万
中国山东网讯雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。6月5日，驱车前往沂水县许家湖镇苏家官庄村，去造访有着20多年经验的养蚕 ... «中国山东网, Червень 13»
定瓷：浴火重生的艺术奇葩
以陈文增为首的曲阳定瓷人以“东风纵是难相唤，犹作杜鹃带血啼”的毅力和“可叹三千回合后，嶙峋瘦马骨能敲”的勇气，40年筚路蓝缕、栉风沐雨，经千万次研究实验， ... «经济参考报, Квітень 13»
牛鱼嘴在一起禾雀花格外美丽
... 有成千上万有眼、有翅、有尾，若不小心碰伤了还会流出鲜血，白里微黄的花仙子、鸟精灵现于山谷，一串串昂首挺胸，拍动双翅，谛听谷外的风声、雨声、飞鸟相唤声。 «南方网, Березень 12»
冬至数九话消寒：清宫盛行“九九消寒图”
浙江一带流传的是：“一九二九，相唤弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥；四九三十六，夜宿如露宿；五九四十五，穷汉街头舞，不要舞，不要舞，还有春寒四十五；六九五十 ... «新华网, Грудень 11»
赌输了把亲友拉上60余人落入境外赌博“传销网”
清代诗人吴文晖的《赌徒》诗曰：“相唤相呼日征遂，野狐迷人无比酷。一场众赌百家贫，后车难鉴前车覆。”赌博之祸可见一斑。 社会发展，经济发达，赌博的花样也不断 ... «扬州网, Грудень 11»