10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «相戛»
Дізнайтеся про вживання
相戛 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
相戛 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
此句犹下'水面'句,皆指水中倒影而言:云际之寺,远影落波,船舷经过,如与相戛。"指出这两句皆就水中倒影而言,可算是懂得了作者的用心所在了。船舷是实,山寺倒影是虚,虚实相戛,匪夷所思,足见构思之奇。身在船中,不能见所在的船舷与山寺倒影相戛;能见 ...
/em>,用力极则阳生。今以石相轧,便有火出。非特木也,盖天地间无一物无阴阳。雨木冰,上温而下冷。陨霜不杀草,上冷而下温。天火曰灾,人火曰火,人火为害者亦曰灾。问: "日月有定形,还自气散,别自聚否? "曰: "此理甚难晓。究其极,则此二说归于一也。
语录》〉又说钻木取火,人谓火生于木,非也,两木相戛,用力极则阳生。今以石相轧,便有火出。非特木也,盖天地间无一物无阴阳。" (《二程集》,第 1 册,第 237 页。〉穷理必须积累多,两力相戛, &然火生,这都靠积累知识。这样,积习的功夫, '也为二程所重视。
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張深切全集 - 第 5 卷 - 第 216 页
伊川的物理學比明道更為幼稚,他說:「... ...雷所撃處必有火,何也?曰:雷自有火,如缵木取火,如使木中有火,豈不燒了木?蓋是動柽則陽生,自然之理,不必木,只如石相戛,亦有火出;惟鐡無火,然夏之久必熱,此亦是陽生也。缵木取火,人謂火生於木,非也。兩木相戛, ...
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Sishu Zhuzi benyi huizan
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王步青, Zhongyong ZALT Vorhanden: Daxue, 1745
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 3 卷
丘 P 日』革央從差年吏二- ‵口'年今差懷乞直舍猜互貢*瑋年豆園|至童年容二三年年驛德罷量臣疑言:競從三 I 臣本;非言月賣月多冬信為差為典量等上差自義量之無量朕之之十諒鎮歸兵畫至下」陳之願以所以及月職掌德宋量此相戛工夕、國三也一勞'量以 ...
也氌然則人與天果可以異觀乎氝曰氒人皆可曰天氌然則人與天果可以同觀乎氝曰氒天物怒流氋人事錯錯氋有相若而回者氋有相戛而鬭者氋有相勿而似而非者氋或爭而日以心鬭氋或介而不交於物氋或哯而呵叱之氋或嘖而呼唤之氋或去而離之氋或要而合 ...
兩軍鼓噪屋瓦動,紅塵白羽紛相戛。將軍恩重此身輕,笑裡鋒芒如一掐。書生只肯坐帷幄,談笑毫端弄生殺。叫呼繁鼓催上竿,猛士應憐小兒揭。試問黃河夜偷渡,掠面驚沙寒霎霎。何如大艦日高眠,一枕清風過蒼霅。卻說王爺得了一夢,猜詳了一會,心上卻說明白 ...