10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «享嗣»
Дізнайтеся про вживання
享嗣 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
享嗣 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
羅致政, 李明峻 曹昌园诗·鹰依惯青章第九十六棵及法院塌的第六十五棵之塌定以及梯告国典载事门樱丽所甜博定内各有嗣棵文,提葫法院就所迅及之法佳罔题表示帮驹意显。法院所镀表之帮驹意显,鹰由争瑞莒事者接受篇格局判诀。第十候一尘拘附件反 ...
新銳 彭衛民 〔小祥〕。一一一 O 九丈夫、婦人各設次於別所,置練服於其中,男子以練服為冠,去首經、負版、辟領、衰,婦人截長裙,不令曳地。質明'孝子披斬執杖,禮同虞祭,祭畢,易練服斷杖,焚于主前,以練熟之布為冠服也,去首經,以麻繩為帶,主人帥眾丈夫一 ...
《浙江社宫科乎》 2003 年 5 期`工 ˉ 工 190 , 205 0 幅筱才过童受近商畲史研究之鹊见〉=嬗莘巾肺瞄太睾睾辕(人义社雷科睾版服 2000 年 5 期 i 直 00_70 '漏筱才(名真更'政治-人享:嗣於岫韧上海商人阐腮史研突的璇黑占思考> ,毒近代史研究》 2006 年 4 ...
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
从字的外形来看, (高)、(亳)、(享)和“京”应属于同一类型带台基或栏干的多层建筑,但它们功用是有区别的。比如,“享”字甲骨文,像在夯土台基上的建筑,是祭祀鬼神的地方。所以,祭祀叫“享祀”,祭殿叫“享殿”,祭祀祖先叫“享先”,行祭的人叫“享嗣”。说明先民们已 ...
Su YunSheng, Yang WenMei,
2015
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行政學大意解題一本通: 地方政府特考．初考(五等)
( 4 )人员取向:组在以人在中心,倡享嗣慑、互助、>言京的债值,偏妤组戳的囤腊决策 o 综合以上输述,止匕题遐( B ) o 舱根噱慧法第六十僳规定,行政院於畲蔚年度桔束後畿倔月内瞧向蓝察院提出决算朝告? ( A )二儡固月内( B )三儡固月内( c )四儡固月内( D ) ...
高凱, 高點出版, [初考(五等)],
2014
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
... 以祖又以皇昭穆廟配顯示;定祖為文德她復武,赤文嚴王曰享考給陵為武尚曰號康妮為及世靖氏氏幟姻,義,廟祖姓為帝請旗她 ... 卿監高宮公秋神,信春享嗣大雖,皇薛皇年為毅太明之果不兵武擅國論使府右而德即,翔. , ,家實曲衛貞鞠人其得水右大訊百還, ...
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明堂陰陽夏小正經傳攷釋: 10卷 - 第 1-5 卷 - 第 108 页
10卷 莊述祖. 用臺業一~ I 葛 ^11^1^ III:一 1 I ;—— !|||^^1^111111III II II^1 5 实: ^ 01 解孫 1 I :|||| III 王享嗣#左氏乇為玄^灰 01 王莩毛伯嗣货爲^ 4 ? 1 今人表審^ ^俏^ ^徂^臣悉伯舞日一尹谕事一太保禽 1 彤伯學公^食乇^郎氏虎臣一 0 I 曰亦馬本^不釋云 ...
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深水城, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
... 第一件當緊事,就要知得天地萬物的大主宰,惟獨尊崇之。第二件當緊的事,就要知道有一位救世主耶穌,係神天上帝之子,因世人之罪,自天而降地,曾代世人受死,贖了世人的罪,故至今凡信之倚賴其功勞為善者,可獲靈魂之救,尤得享嗣其真福,不肯信之獨行 ...
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英漢法律大詞典 (修訂版) - 第 123 页
李宗鍔, 何冠驥, 呂哲盈, 潘慧儀. E evidence i 2j 他的董事身份。 e = estate in joint tenancy I 23 estate for life 終身產業[n]【房地崖】 1926 年以前英國的一種匯業匯。享有者只能終身享受。死後物業按原本批出此產業權的業主的指示轉手。 estate for ...