10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «相媳妇»
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相媳妇 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
相媳妇 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中古入声字在河北方言中的读音硏究 - 第 521 页
但在宋代,民間還有"相媳婦" (又稱"相親" )的習俗。據《東京夢華録》、《夢粱録》記載.相媳婦時,可由男家約定日子,備酒禮詣女家,更多的則選擇圃圃、酒樓等地。雙方相見時,如果男方中意,就用一根金釵插於女髮中,名曰"插釵^反之,則送給彩缎二匹,稱爲" ...
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雪泥鸿爪: 浙江大学古籍硏究所建所二十周年纪念文集 - 第 521 页
但在宋代,民間還有"相媳婦" (又稱"相親" ; )的習俗。據《東京夢華绿》、《夢粱録》記載,相媳婦時,可由男家約定日子,備酒禮詣女家,更多的則選擇園圃、酒樓等地。雙方相見時,如果男方中意,就用一根金釵插於女髮中,名曰"插釵" ;反之,則送給彩緞二匹,稱爲" ...
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辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 143 页
在南宋临安,此俗更流行,地点不一定在女家,也可在园圃、湖肪等公共场所。《梦粱录^嫁娶》称, "男家择日备酒礼诣女家,或借园圃,或湖舫内,两亲相见,谓之相亲。男以酒四杯,女则添备双杯,此礼取男强女弱之意"。,相媳妇具有单向性,男子可以直接参与。
或下小定、大定,或相媳婦與不相。若相媳婦,即男家親人或婆往女家看中,即以釵子插冠中,謂之「插釵子」;或不入意,即留一兩端綵段,與之壓驚,則此親不諧矣。其媒人有數等,上等戴蓋頭,著紫背子,說官親宮院恩澤;中等戴冠子,黃包髻背子,或只繫裙手,把青涼 ...
其"许口酒,以络盛酒瓶,装以大花八朵,罗绢生色,或银盛八板,又以花红缴担上,谓之'缴担红'与女家。女家以淡水二瓶,活鱼三五个,箸一双,悉送在元(原)酒瓶内,谓之'回鱼箸'。或下小定大定,或相媳妇与不相。若相媳妇,即男家亲人或婆往女家,看中即以钗子插 ...
《东京梦华录》卷五"娶妇" : "或下小定、大定,或相媳妇与不相。若相媳妇,则男家亲人或娑往女家看中,即以钗子插冠中,谓之插钗子。" (一)相共,苏轼《藤州江上夜起对月赠邵道士》: "仍呼邵道士,取琴月下弹,〜乘一叶,夜下苍梧滩, " (二)即将,行将,周邦彦《花犯, ...
吵得难解难分的老俩口见侄子来了,玉龙娘抢上前去,气呼呼地说:《玉顺,这事,你说怎么办? "玉顺如道婶子间的什么, ' "故意装糊涂, · ·《婶子,您说的是啥事呀?。玉龙爹抢过话茬说道,、"你兄弟今天该去三边村议事,你婶子非要他去相媳妇。俺说相媳妇可换个 ...
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中国文化小通史 - 第 5 卷 - 第 148 页
细帖子" ,也叫"定帖"和"婚书" ,双方互换定帖以后,即属正式订婚。宋代法律规定,订婚之后再单方面反悔的,属于无效的违法行为,要予以惩罚。宋代在互换定帖后,还出现了"相媳妇"的风俗。北宋时是男方至女方家中相看。南宋时则改为在公共场所,如果男方 ...
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东京梦华录. 都城纪胜. 西湖老人繁胜录. 梦梁录. 武林旧事 - 第 32 页
... 二瓶,活鱼三五个,箸一双,悉送在元酒瓶内,谓之"回鱼箸"。或?下小定、大定,或相媳妇与不相。若相媳妇,即男家亲人或荣徉 —两端彩段,与之压惊, 1, 嘌唱弟子:张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等。教坊减罢.
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «相媳妇»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
相媳妇 вживається в контексті наступних новин.
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于是化装成普通军官,前去德国给自己相媳妇。结果是令人开心的,他和美丽的玛利亚公主一见钟情,很快就把玛利亚娶回家。 成为瑞典王后的玛利亚公主虽深爱丈夫, ... «中国新闻网, Серпень 14»
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男人娶妻的六个“阴谋”
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所以这里有个感慨,找对象,相媳妇,还是口味淡一点好。女方反过来亦然。淡泊以明志,借用到爱情婚姻上,就是淡泊以明“情”。物欲和美色欲淡却下来了,“情”才可以 ... «中国新闻网, Листопад 12»
山东白菜价跌至每斤5-8分生姜从5块跌至5毛
肥城市是大白菜的区域集中产地,目前这里的白菜价格已经跌至5分至8分钱一斤。菜农高翔武说:“买家还很挑剔,比相媳妇儿都严格,每一棵白菜都扒得光溜溜的!”. «新华网, Листопад 11»