10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «相怨»
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相怨 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
相怨 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
〇傳「爵禄」至「愈心之人,有不獲於彼,則徒居一方而相怨恚。徒,空所以於我而然者,而以情恕之,不即相怨也。其無善者,其意有所不得於彼心,則當反而求之於己身,思彼正義曰:欲解無良之意,先言良事以反之。言人之善爵則不讓,由此以亡。〇箋「民之」至「怨 ...
正義中標起止云「至困病』不誤,明監本、毛本亦「病』,考文古本同,案『病』字是也。十行本、閡本 0 「病」原作「窮」,按阮校:「小字本、相臺本「窮』作 0 「怨」, 8 ^ 8 ^ :作「忌」。若阿諛順旨,必不爲王所怨,故知反與我相怨,謂其疾而舍,則是已來犯王,故知被甲夷狄來 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
... 麒麻扒裔仑日也薰隘趴邋卒幡撞犬瓢.踊彻薰颢脚武昌代避醌薰薰薰 酗三官迎致犒踢以旌衊. __〕^《膚! ' ...、附‵ ( ' v `矗. I 三"了 _ ` J 不服其行冽不堪其主具则不碍不相怨相怨]生則「ylll||||【‵||、| l | llll , |丨 l 丨 I IIII llllllllllll||||_ 螈萁本扣牠 l 啡篇'伏彗唯〝 ...
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Tong zhi: 160 juan - 第 12 卷
北叫曰力止比至之言浸洞之交至已不能盡如禮而責人專以正義夫已不如臘則人不一服責人以正義則人不堪內不服其行外不堪其責則一不得不相怨相怨一生則小人得容其間得容其間則所以更相訪訓或至為福原其本起非為大雙推坐克猶將不全現其出入者 ...
又受爵禄不肯相讓,行惡 151 :之篇,刺幽王之詩。言小人在朝,無良善之行,共相「詩云」至「斯亡,。〇正義曰:所引兢者, ^漁禄,好得無讓,以至亡己。〇好,呼報反。【疏】己斯亡。』」良,善也。言無善之人,善遥相怨,貪爵『民之無良,相怨一方。受爵不讓,至于音傷。
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郭沫若: 士與仕的長長背影 - 第 389 页
在這兒便必然捲起新舊之爭,即所謂『名實之相怨』。在我們現代,正是一個絕好的例證,封建秩序破壞了,通常日用的言語文字都發生了劇烈的變化,舊的名和舊的實已經『絕而無交』,雖然還有一部分頑固分子,在死守著舊的皮毛,然而大勢所趨,聰明的人早知道 ...
... 不答,明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功於國,君必報之以爵祿,故臣下皆務竭力盡能以立功,是以國安而君寧。禮無不答,言上之不虛取於下也 0 。上必明正道以道民,民道之而有功 0 ,然後取其什一 Q ,故上用足而下不匱也 0 ;是以上下和親而不相怨也。
終其好來由於此而已大不舍小過織徽相責怨「國無復全行之士也修知遜以此娜已故- T__T 封 T &七 LP 系三蓬廣其理而贊其音也會避率格遷大將軍假節駐武昌代類以未能明者乎是故張陳/一間期之言凌潤之譜紛錯交至離使至其責期不得不相怨相怨一生 ...
見水底金影喻。梵天弟子造物因喻。病人食雉肉喻。伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻。人謂故屋中有惡鬼喻。五百歡喜丸喻。......百喻經卷第四口誦乘船法而不解用喻。夫婦食餅共為要喻。共相怨害喻。效其祖先急速食喻。嘗菴婆羅果喻。為二婦故喪其兩目喻。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «相怨»
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相怨 вживається в контексті наступних новин.
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