10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «销歇»
Дізнайтеся про вживання
销歇 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
销歇 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
若徒揩段性角度柬看拓销歇洲市锡之策略。大概可匝分扁三侗楷段;知下所示:。初期揩段,我圆蔽商以罩纯外销接罩及承裂 OEM 莉罩方式扁主,此峙段我圆舆欧商僚各自分立,葫僚罩纯。。中期揩段,我圆蔽商焉零求造一步握张歇洲市锡,因此势必寻求歇洲 ...
2
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 397 页
3 五六百,多滿千萬:魔心 楞嚴經卷第九· 9 7 ·彼定中諸菩男子見色陰銷,受陰明白,前無所謂,歸失故居;智力哀微,入中墮地,迥無 ... 不覺流淚,此名功用抑摧過越;悟則無咎,非為聖證:覺了不迷,久自銷歇;右作聖解,則有悲魔入其心肺,見人則悲、啼泣無限,失於正 ...
难留连,易销歇,塞北花,江南雪。”又有《简简吟》写道:“二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。......大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎。”二 诗均为悼亡之作,其末句的比喻,那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”,与此诗末二句的比喻如出一辙,音情逼肖。它们都同样 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
馨香易销歇,繁华会枯槁。怅望何所言,临风送怀抱。【鉴赏】这是一首五言古体诗,借花草易凋零枯槁,抒发年华易逝,青春不返的感慨。全诗共十句,是思念远方亲人而作。“新树兰蕙葩,杂用杜衡草”,开头用采花引起下文,即“采摘兰花和杜衡草”,用以赠人。
盛庆斌. 新树兰蕙葩无名氏【原文】新树兰蕙葩,杂用杜衡草。终朝采其华,日暮不盈抱。采之欲遗谁?所思在远道。馨香易销歇,繁华会枯槁。怅望何所言,临风送怀抱。【鉴赏】这是一首五言古体诗,借花草易凋零枯槁,抒发年华易逝,青春不返的感慨。全诗共十句 ...
韋莊, 李誼. 杏压枝红" ,与此相近。春樵:春日薪木。( 5 )驾鸯瓦:瓦成偶者谓之鸳鸯瓦。《邱中记》: "邱中铜雀台,皆鸳鸯瓦。"白居易《长恨歌》, "鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠余寒谁与共? " (6 )滞嫉( didong )桥:虹桥。《尔雅·释天》: "嫦炼,虹也。" (7 )销歇:《古诗》: "羹香易 ...
真飘瞥,雄姿飒爽今销歇。空留这若梦前徽脍齿牙。 (酒保焚化纸镪介)(生酹酒墓上介)(旦余悲未歇介)(四顾感伤介) 【前腔】望云天非耶是耶?只寥寥青山残叶。看一抔黄土,墓木拱槎枒。悲重叠,纸灰化作千蝴蝶。早一线平西落日斜。 (生)呀,小姐,咱们家去 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
注释: 1 一作耿讳诗,题作《废宝光寺》。诗写过庆宝古寺,见其破败不堪,由此而联想到人世可哀。诗里有工致的描绘:池上出嗶之龟,松阴回翔之鹤,古井旁横倒草中的碑石,昏暗的廊内斑驳的彩画... ...也有深沉的感叹:掸宫尚且如此销歇,人世悲哀即可想而知; ...
道治为自然之治道,本是最好的治道。但由于道君消失了之后,人亡政息,道治于是销歇。之后,才出现了德君(下德之君)。政由人出,德君自然施行德治(经: "故失道而后德"。: )。德治乃法道治,故巳不如道治之佳。及至德君消失后,人亡政息,德治亦随之销歇。
程叔彪 -音楞嚴經行法釋要.五五八至上不見佛。下不見人。失於正受。當從淪墜。聖證。覺了不迷。久自銷歇。若作聖解。則有狂魔入其心腑。見人則誇。我慢無比。其心乃無限勇。其心猛利。志齊諸佛。謂三僧祇。一念能越。此名功用陵率過越。悟則無咎。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «销歇»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
销歇 вживається в контексті наступних новин.
木心:美貌是一种表情| 凤凰副刊
老人睡着,见得更老,因为别的附加的表情率尔褪净,只剩下衰败的美貌这一种惨相,光荣销歇,美貌的废墟不及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹。 «凤凰网, Липень 13»