Визначення 徐偃王 у китайська словнику
Сюй Ю Ван Легенда Чжоу Му Ван Ши Шу Гоогуу Червень. Під звуком "Каркас": "Сюй Ю Ван має ребра і без кісток". "Xunzi. "Нефазна": "І царя Сюй Сюань, голови можна подивитися". Ян Примітка: "Сюй, назва країни. Цар називається." Форма Ян Ян і не може згинати, так що король короля Чжоу Му Ван Чжу Чужі ". "" Хань Фейзі. П'ять заповідей: "Сюй Сюань Ван Цай Хан Дун", де існує п'ятсот миль, лінія праведна і праведна, а тридцять країн і шість країн скорочують землю. Цзін Вень Ван боїться, що він завдав шкоди собі і піднімав війська, щоб зруйнувати Сюй і знищити його ". Ван Сян, був порушений Ван Му. Див. "Історичні записи". Чжао Шицзя. Провінція також називається "Сюй Хао". Оскільки вона має кістки і без кісток, вона також використовується для позначення м'якості каліграфії. 徐偃王 相传周穆王时徐国国君。《尸子》卷下:"徐偃王有筋而无骨。"《荀子．非相》:"且徐偃王之状，目可瞻焉。"杨注:"徐，国名。僭称王。其状偃仰而不能俯，故谓之偃王。周穆王使楚诛之。"《韩非子．五蠹》:"徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。"一说徐偃王反，为周穆王所破。参阅《史记．赵世家》。亦省称"徐偃"。因其有筋无骨，后亦用以借指书法柔弱不挺之状。
Натисніть, щоб
побачити визначення of «徐偃王» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
9 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «徐偃王»
Дізнайтеся про вживання
徐偃王 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
徐偃王 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
祭祀政策与民间信仰变迁: 近世浙江民间信仰研究 - 第 159 页
其中,灵山庙被尊称为所有徐偃王庙中的祖庙^。关于徐偃王与太末〈龙游)之地关系纯粹是传说,实不足信,但徐氏在衝州府属大姓则是事实。徐偃王庙在衝州的出现,应与徐姓人的活动有关。另外,徐偃王庙在浙江的金华府、严州府、杭州府的西部山区等地都 ...
楚文王聽到這件事,害怕徐偃王的勢力擴張得太快,會對自己的國家造成威脅,於是起兵攻打徐國,消滅了它。韓非子在評論這件事時,以為仁義之道不合於時代潮流,這是徐國滅亡的主因。仁義之道真的不合時代潮流嗎?在儒家的觀念中,仁義之道是恆常不變 ...
穆王死後,徐偃王之子徐宗又被周共王復封於彭城(今江蘇徐州〕,但國力已大不如前,由盛轉衰,直至春秋後期周敬王八年(公元前 512 年)被吴王聞閭滅國。徐國的兩次亡國,迫使部分徐人南下,流亡他鄉,或開闢新地,或投靠友邦。浙江各地有許多與徐偃王 ...
但在今镇江地区,古代却设有徐偃王庙。《至顺镇江志》卷八《神庙,丹徒县》:徐偎王庙,在崇德乡大渎山下,漕河之西。宋绍兴间创,宝庆中庙坏,淳祐癸卯,里人重建。州郡春、秋递至,祝版以祀。(每遇水旱,有祷辄应,故州郡春、秋递至,祝版以祀。)归附后,毁于兵燹 ...
晉文公修行道德,徐偃王實踐仁義。文公可以得到周天子的赏賜,而徐偃王卻因此國破人亡。魯國有人替父報仇,殺了仇人後,慢走離去而不跑,後面追來的人認爲他很講節義而放了他。大儒牛缺被盗贼強奪財物,他内心和悅,毫不恐懼,盗贼擔心會遭到報復, ...
文學則強調戰備帶給邊境百姓災難,認爲「世無不可化之民」,「爲政務以德親近」,主張使用和親的政策。大夫曰:「昔徐偃王行義而滅 3 ,魯哀公好儒而削 2 。知文而不知武,知一而不知二。故君子篤仁圓以行,然必築城以自守,設械以自備,爲不仁者之害己也。
7
古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 80 页
64 文王:指周文王姬昌。 65 豐、錦高之間:周文王的根據地。豐、鍋,二地名,西周國都,皆在今陝西省西安市附近。鑄( hao ) ,粵音浩。 66 懷西戒:安撫西方各民族,使之歸順。懷,感化,安慰。戎,古代對西部少數民族的稱呼。 67 徐偃王:西周穆王時徐國國君,據今 ...
8
楚辭故事: 屈原三部曲：現實•歷史•幻覺 - 第 106 页
於是,他趁周穆王周遊天下無暇顧及國政的背景下,公然「僧越」稱「王」;本來,周天子的王城規定是方圓九里,而徐偃王將自己的王城擴大到方圓十二里,總之,他公然向周天子發動挑釁。徐國的崛起,也引起了鄰國楚國的不安。楚國君臣暗暗地商議,趁現在徐國 ...
莊王說:「徐偃王是位有道之君,他好行時宜。從刖徐偃王好行仁義,天下三十二個國家朝拜他。王孫厲對楚莊王說:「君王照仁義來事奉君王。可是,世人有的施行仁義卻身死國亡,那 3 疋因爲仁義實行不合仁,曰疋百姓所仰慕的;義,是庶民所推^ I 示的。嚴父用 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «徐偃王»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
徐偃王 вживається в контексті наступних новин.
重庆有皇室血统的三十个姓氏赶紧看有你么
一次，车队行至昆仑丘，见到西王母，乐不知返，正在此时得到徐国(今江苏泗洪县南)徐偃王造反的消息。值此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王及时赶到都城召集 ... «华龙网, Серпень 15»
這30個姓氏都是皇室後裔找找有你的姓嗎?(圖)
一次，車隊行至崑崙丘，見到西王母，樂不知返，正在此時得到徐國(今江蘇泗洪縣南)徐偃王造反的消息。值此關鍵時刻，造父駕車日馳千里，使周穆王及時趕到都城召集 ... «看中國新聞網, Липень 15»
彭城四千载徐国是一个真实的存在
徐偃王“不忍斗其民”，不与楚军正面冲突，“北走彭城武原山下，百姓随而从之万余家。偃王死后，民称其山为徐山，凿石室以祠偃王。” “一座不知名的山的背后都有这样 ... «凤凰网, Липень 15»
朱幼棣：先生之风山高水长
在写徐偃王城中，他从大量的考古中得出了徐偃王其所率的部落，无疑是黄岩最早的先民之一的推论…… 家乡是一个人前定的选择。今天，当我重读着其《淡出九峰》， ... «中国台州网, Червень 15»
徐州籍著名画家李可染夫人邹佩珠逝世
2【徐偃王】. 徐偃王，名诞。西周时徐戎的首领。统辖今淮、泗一带。《后汉书•东夷传》称：“地方五百里”，向他朝贡的“三十有六国”。曾联合九夷伐周。穆王因其势大，承认其 ... «淮海网, Травень 15»
西方记者看不到的朝鲜（九）：朝鲜的三个速度
《楚辞·卜居》）；“缪王日驰千里马，攻徐偃王大破之。”（《史记·赵世家》）。 在朝鲜１９５３年—１９６０年的第一个五年规划中，朝鲜以“千里马速度”轰轰烈烈地进行战后恢复 ... «新华网, Лютий 15»
江苏徐州：整合升级两汉文化旅游
编者按：徐州是一座历史文化底蕴深厚的文明古城，素有楚韵汉风、南秀北雄之说，也有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，有名人堆积，如：彭祖、徐偃王、项羽、 ... «中国网, Лютий 15»
赵姓系嬴姓十四氏之一始祖系周穆王时的造父
周穆王时，造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，造父是天下赵姓始祖。 造父曾为穆天子驭车资料图. 本文摘自：中新网，作者：佚名，原题为：《赵姓系嬴姓十四氏之 ... «凤凰网, Грудень 14»
商周时期的异族婚姻：商汤娶有莘氏完成灭夏大业
春秋时期的徐国是东夷的一个重要支系，疆域主要在淮河流域，曾经为东夷集团中最强大的国家，并在徐偃王嬴诞时称雄一方，然而后来国势日衰。齐桓公的诸多夫人中 ... «人民网, Жовтень 14»
王母娘娘的真正爱人到底是谁
不久，国内传来徐偃王叛乱的消息，于是，周穆王不得不告别西王母，御驾东征。黯然销魂者，别而已。两位相见恨晚的国君，开始对唱，以诗来互相抒发依依不舍之情。 «凤凰网, Грудень 13»
