10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «玄璜»
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玄璜 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
玄璜 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
現在他大部分的煞氣都已經被玄璜玉所吸收了。」我轉念想了想,發現白翌說話有些不對,連忙問道:「那個玄璜璧既然能夠克制這怪東西,那麼為什麼當初千目湖的盒子和那塊玉放了那麼久了,我依然中招了呢?」白翌擺了擺手,看著那塊玉說:「這是我的一個 ...
以蒼璧禮夭,以黃琮禮地'以青蛙禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。」北方坎卦一陽潛伏)被上下一—陰所包夾,代表子月冬至的時節{一^周官》說:「以玄璜禮北方。」其實玄璜就是玄黃。〈坤)上六說:「龍戰於野,其血玄黃。」《說卦》說:「震為玄黃 ...
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斗數卷．前卷——談玄述異: - 第 265 页
REpLy TO SOR pHILOTHEA 五年宮廷生活,不但令璜娜識見增廣,並且為她編織了社交網絡。 1667 年,璜娜進了 theConventoftheDiscalced Carmelites修道院,兩年後,轉進 theConventoftheSistersofSaintHieronymus 修道院,自此定名 Sor ...
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姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
皆合,而紋飾亦繁繪,圖一、二皆有孔,此佩璜也。佩璜爲佩中之一種。 ... 河南輝縣固圍村所出戰國玉璜,其形制基本與漢儒舊註,聶氏《三禮圖》説下(圖一、圖二〗形,即璜也。與《鄴中片羽》所録 ... 餘詳珮字條下。其禮神之大璜,則見於《大宗伯》『以玄璜禮北方』, ...
皆合,而紋飾亦繁繪,圖一、二皆有孔,此佩璜也。佩璜爲佩中 ... 河南辉縣同圍村所出戰國玉璜,其形制基本與漢儒舊註,聶氏《三禮圆》説下《圖一、圖二)形,即璜也。與《鄴中 ... 其禮神之大璜,則見於《大宗伯》『以玄璜禮北方』,牲幣皆如璜色後謂衡、璜、琚、瑀。
端亦指玄端;委指委貌,即玄冠。按朝服與玄端其冠相同,其上服均黑色,袖正直端方,所不同者,朝服之裳爲素,故朝服亦得玄端之稱,黑色之璜,璜爲半璧。用以祀北方。六器之一。詳"六器"。(見 199 頁〉玄璜【玉人】職官名。掌治玉之職。甩刮摩之工。《周禮,考工 ...
璜,音黄。崐,户本反,本义作崑,音昆。藏,地&無物,唯天#見。〇琮,才宗反。璋,音章。五六二 曰璋,象夏物半死;琥猛象秋嚴;半璧曰璜,象冬閉璧圜,象天; ... 禮西方,以玄璜禮北方,此禮天以冬至,謂天皇大以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮於神坐之側事也。
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 大璜,則見於《大宗伯》『以玄璜禮北方,牲幣皆如璜色。』後鄭注云「以立冬祭黑精之帝,而顓頊文》珩之借字;葱衡者,葱青色之衡,即《玉藻》所謂『大夫佩水蒼玉也。」餘詳珮字條^。其禮神之其間。」鄭注『玉藻綬者所以組佩玉,相承受者也。
洪補『璜半璧也。』朱熹《集注》『璜音黄。』按《説文,玉部》『璜半璧也。從玉,黄聲光切。《周禮,小行人》『六幣,璜以黼。』《大宗伯》『以玄璜禮北方。』注『半璧曰璜。』《大戴禮.保傅篇》『 7 有雙璜銜年。』盧注『半璧曰璜。』《山海經.海外西經》『夏后啟珮玉璜。』注『半 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 大璜,則見於《大宗伯》『以玄璜禮北方,牲幣皆如璜色。』後鄭注云『以立冬祭黑精之帝,而顓頊文》珩之借字;葱衡者,葱青色之衡,即《玉藻》所謂『大夫佩水蒼玉也。』餘詳珮字條下。其禮神之其間。』鄭注『玉藻綬者所以組佩玉,相承受者也 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «玄璜»
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玄璜 вживається в контексті наступних новин.
冯唐：全新雷克萨斯ES 传承东方审美
一个高峰是商周之前的高古玉，礼器居多，“苍壁礼天、黄琮礼地、青圭礼东方、赤璋礼南方、白琥礼西方、玄璜礼北方”，光素温润，毫无烟火气。另一个高峰是宋金的高古 ... «新华网, Серпень 15»
“玉文化”知多少
到了奴隶社会，人们奉承的是“礼玉文化”，《周礼》曰：“以玉作六器，以礼天地四方，苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方”。 «中国广播网-新疆网, Квітень 15»
八方象地说玉琮(图)
以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青王圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”据此，璧与琮分别象征天与地。良渚文化玉器上神秘图案多见于璧和琮两类 ... «新浪网, Листопад 14»
新疆玛纳斯碧玉标准编制说明
据《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。说明在二千多年 ... «中国广播网-新疆网, Листопад 14»
战国谷纹玉璧： 楚国玉璧之珍品
《周礼》中将璧、琮、圭、璋、琥、璜等玉器称作“六器”或“六瑞”，不同的礼玉有不同的 ... 礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色”。 «光明网, Листопад 14»
和田玉寓意有哪些
... 礼仪活动的玉器，这就是《周礼·大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。 «中国经济网, Вересень 14»
马未都：玉之器中见时代
六件玉器，以其造型的文化特征，被赋予人文内涵，且被规定为“苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方”。之后是德玉时代，战国到 ... «中国经济网, Вересень 14»
玉雕应重迎成器时代
... 了详细的用途与功能，《周礼--春官》中记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。 «新浪网, Серпень 14»
琮式瓶：礼天地四方
以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”瓷质琮式瓶沿袭了玉琮的基本形制，只是玉器之内圆，上下通透，而瓷制者加了 ... «光明网, Лютий 14»
玉佩之道：佩玉有德与佩玉规制
以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”以6种不同颜色和不同种类的玉用于不同礼仪，视玉为祥瑞之物，即所谓“以玉 ... «搜狐, Січень 14»