ЩО 宣尼 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Визначення 宣尼 у китайська словнику
Xuanyi Han Pingdi переслідував Конфуція в перший рік династії Юань заради Сюань Ніггонга, а пізніше сказав, що Конфуцій був Сюань Ні. Дивіться Хань Шу. Пін Ді Джи.
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «宣尼»
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宣尼 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
宣尼 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
故遂封夫子文宣王,而爵其者,爵也。褒成宣尼公者,猶曰河間獻王云爾。蓋推宣尼以爲褒成祖,非用褒成以爲宣尼諡也。唐世千户封莽爲褒成侯,而追諡孔子曰褒成宣尼公。以此観之,則褒成者,國也。宣尼者,諡也。公侯祀孔子。」及霸卒,子福嗣。福卒,子房嗣。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
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宋朝諸臣奏議 - 第 2 卷 - 第 984 页
臣切觀前史,孔子之後與封者衆,在漢魏則曰褒成、褒聖、宗聖,三〕在晉宋曰奉聖,後魏曰崇聖,北齊曰恭聖,後周及隋封以鄭國,唐初曰褒聖;或為君,或為侯,為公,為大夫,使奉祭祀。唯漢平帝追謚孔子為褒成宣尼公,遂以均為褒成君;至唐開元一一十七年,追謚為 ...
董誥, 孫映逵 三一五九旨矣。向者郴、梁數公,皆經綸草昧,輔翼興王。以道輔君,致於化文成、梁文昭、魏文貞則不侔,而謚號無差,輕用國典,失《春秋》之和茂修整,始終無闕,可爲美矣。至於議行考功,而度越等辈,比於鄭子之謚,衛君亂制也,古今無有也。非宣尼 ...
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文学前沿 - 第 13 期 - 第 200 页
如刘勰就说: "刘琨诗言'宣尼悲获麟,西狩泣孔丘' ,若斯重出,即对句之骈枝也。" (《文心雕龙,丽辞第三十五》)后人也对《重赠卢谌》中的"何其不梦周"、"宣尼悲获麟,西狩泣孔丘"等句颇有微词。宋宋祁说: "古人语自有椎拙不可掩者,〈中略)刘越石曰'何其不梦周' ...
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优入圣域: 权力、信仰与正当性 - 第 201 页
太元- 1 ^一年,東晉孝武帝詔封孔靖之爲「奉聖亭侯」,奉宣尼祀#。並於南方京畿首立宣尼廟,專供祀孔之所#。此不意促成孔廟向闕里之外拓殖的契機。惟從時人研議宣尼廟宜「依亭侯之爵」或「依古周公之廟,備王者儀」,莫衷一是的情狀度之:其時孔廟祀典仍 ...
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全唐文新編 - 第 9 卷 - 第 544 页
非盡宣尼之所述也.當時雜記也.昔后蒼為曲臺記.其弟子戴聖增損刊定為小戴禮.今禮記是也.若盡宣尼之所述.即戴聖豈得而增也.昔宣尼修春秋.游夏不能措一詞.以知禮記非盡宣尼所述.故戴聖得以增損也.則貞惠文子之諱.衛君亂制也,古今無有也.非宣尼所 ...
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优人圣域: 权力、信仰与正当性 - 第 226 页
并于南方京畿首立宣尼庙,专供祀孔之所^。此不意促成孔庙向阙里之外拓殖的契机。惟从时人研议宣尼庙宜"依亭侯之爵"或"依古周公之庙,备王者仪" ,莫衷一是的情状度之;其时孔庙祀典仍混沌未明,亟待定位 4 。这种摸索过程似乎直至南齐永明三年(々^ ...
... 之號前人倫之極致盛德之顯名盡在此英尤非其子孫所宣襲處而稱之者也臣等以為無擇議是可用其文宣王四十七代孫宗應伏改賜爵名襲其祖之舊耳故遂封夫子文宣王而爵其後交宣公考核本末甚猶目河間獻王云耳蓋推宣尼以為襄成祖非用襄成以為宣尼 ...
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光緖黎平府志: 8卷, 首一卷 - 第 340 页
... 干帝元姑元年妃更以—手賣封葬駕衰成侯|而追語孔子日衰成宣尼公以毗觀之則衷〝-l'王冕刑罰測顛子等七十一頁] —卡劃洞瞳.、一.祟甯三年`常寺言—本朝郡園縣公侯伯錦品冠服國朝肥儀識壇洞祭〝亞位居中南面配位在亞位之東南西面若兩位亦避'」 ...
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中華大典: 文學典 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 95 页
沈德潛《古詩源》卷八:「宣尼」一一句,重複言之,與阮籍實可矜,千載下尙有生色。又孫人龍評:「宣尼」一一句,一人互用,想詞氣激坤評:意多礞結而氣自激昂,定非不解事書生所能作也。越石功雖未就,志如小白于 18 。何嘗問從前射鈎之事也。于光華《重訂文 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «宣尼»
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宣尼 вживається в контексті наступних новин.
儒者的最高荣誉：配享孔庙的先贤有哪些
比如：汉平帝元始元年（公元元年），孔子被封为“褒成宣尼公”，这是孔子的第一个封号。东汉和帝永元四年（公元92年）“褒成侯”。北魏孝文帝太和十六年（公元492年）“文 ... «凤凰网, Вересень 15»
陈寅恪拒绝赴台探秘鲁先圣
陈寅恪最后未能离开大陆，不能说他自始至终从来没有考虑过避地的问题，因为“避地难希五月花”、“浮海宣尼未易师”等诗句，已彻底地否定了这种推测了。 其实，关于 ... «凤凰网, Вересень 15»
圣人是怎样炼成的（上）
不过，最早给孔子加封号的，就是那位受王莽摆弄的小皇帝汉平帝刘衍，于公元元年对着孔子的偶像，封孔子为公爵，号“褒成宣尼公”。 从秦始皇焚书坑儒到汉武帝独尊 ... «经济观察网, Вересень 15»
孔子后裔在浙江
汉平帝元始元年，追谥孔夫子为“褒成宣尼公”，这是最早给孔子的追谥。唐玄宗开元二十七年，封为“文宣王”。 孔子的后嗣也屡屡得封。汉高祖十二年，高祖封九世孔腾为 ... «人民网, Липень 15»
走近桂林每一峰独秀峰（四十）
唐代，李昌巙曾在读书岩前“考宣尼庙于山下，设东西庠以居胄子”（在独秀峰下建孔子庙，孔子庙东西两侧建学校，以培养世家子弟），提倡尊孔读经，明礼义知廉耻， ... «桂龙新闻网, Квітень 15»
朱翼盦先生的碑帖收藏
(一)司隶校尉鲁峻碑《校碑随笔》指出旧拓最早的考据是：“第十二行'宣尼'二字、第十六行'遐迩'二字，皆未损”，“若'遐迩''迩'字末笔完好则第十五行'允文允武''武'字可见”。 «新浪网, Листопад 14»
桂滇万名师生传诵《论语》纪念孔子诞辰
早在汉代，为了纪念孔子并宣扬他的儒家思想，学校独秀峰下曾建立“宣尼庙”。自此广西师范大学王城校区成为广西传播孔子儒学文化最早的场所。 当天，广西师范大学 ... «中国新闻网, Вересень 14»
9·28——全球祭孔日
随着时代的演变，孔子的封号由汉平帝元始元年(西元一)的褒成宣尼公，逐渐提升为唐玄宗开元二十七年(西元七三九)的文宣王。仪式也就愈来愈完备而隆重。 «新民网, Вересень 14»
平南畅岩缅程周思回崖畔客思回
清风不断名犹在，还继宣尼出圣贤”，诗中的“宣尼”指的就是孔子。姚嗣宗果然没有说错，周敦颐后来成为中国理学的鼻祖，而“二程”在平南不过三年时间，后来成为宋明 ... «新华网广西频道, Липень 14»
小学生谈恋爱成潮流女生要求做亲密动作
结尾处，女学生模仿台湾偶像剧里女主角口吻，大呼：“窝宣尼(我喜欢你)！” 小学六年级李老师在下课时，发现班上一名男学生盯着一张纸条看，她走近时，男学生瞬间 ... «搜狐, Червень 14»